Agricultores mexicanos descubren antigua estatua de mujer mesoamericana de élite

Los agricultores que cultivan la tierra de un huerto de cítricos en la región de la Huasteca a lo largo de la costa del Golfo de México han descubierto algo antiguo e inusual. Golpeando un objeto duro que asumieron que era una roca, los granjeros cavaron más profundo para sacarlo. De acuerdo a PHYS.org, lo que en realidad habían encontrado era una estatua de piedra blanca de seis pies de altura (1,8 metros) de una mujer mesoamericana. Fue enterrada en una posición de descanso pacífica, pero sus rasgos faciales estaban distorsionados por una expresión con la boca abierta y los ojos muy abiertos que sugería que había visto algo impactante e inolvidable.

Los agricultores se toparon con la estatua de una mujer mesoamericana en la región Huasteca de México mientras araban la tierra. (María Eugenia Maldonado Vite/INAH)

Los agricultores se toparon con la estatua de una mujer mesoamericana en la región Huasteca de México mientras araban la tierra. (María Eugenia Maldonado Rápidamente / INAH)

Índice
  1. Identificación y datación de la mujer mesoamericana
  2. Descifrando la Identidad de la Mujer Mesoamericana
  3. La arqueología siempre comienza con un descubrimiento solitario

Identificación y datación de la mujer mesoamericana

Después de retirar la estatua del suelo, los agricultores notificaron rápidamente a las autoridades locales. La noticia finalmente se transmitió al Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, que envió arqueólogos para investigar el hallazgo. Estos expertos confirmaron la antigüedad de la estatua, infiriendo que fue construida y erigida entre los años 1450 y 1521 d.C., presumiblemente por los huastecos que habitaban la zona en esa época.

Si esto es correcto, la estatua dataría justo antes de la llegada de los conquistadores españoles a la costa del Golfo. La región huasteca fue el escenario de uno de los episodios más espantosos asociados con la conquista española, cuando el brutal y fanático conquistador Gonzalo de Sandoval quemó a 400 nobles huastecos y 60 caciques para intimidar al pueblo huasteco para que se sometiera a su autoridad. Más tarde vendió a 20.000 huastecos como esclavos, diezmando a la población y dejando a la sociedad huasteca en ruinas.

Suponiendo que la estatua esté fechada con precisión, es una reliquia que predice una tragedia épica. La mirada amplia de conmoción y horror que impulsa los rasgos de la mujer podría verse como profética, como si la persona que esculpió la estatua de alguna manera anticipara el desastre apocalíptico que se avecinaba. La estatua es una reliquia de una sociedad que estaba al borde de la destrucción total por invasores despiadados que asesinarían a sus gobernantes, esclavizarían a los fuertes y gobernarían al resto con mano de hierro definida por su intolerancia y desprecio.

Los cultivadores de cítricos alertaron a las autoridades sobre su descubrimiento. Los expertos ahora están tratando de determinar a quién o qué representa la estatua de la Mujer Mesoamericana. (María Eugenia Maldonado Vite/INAH)

Los cultivadores de cítricos alertaron a las autoridades sobre su descubrimiento. Los expertos ahora están tratando de determinar a quién o qué representa la estatua de la Mujer Mesoamericana. (María Eugenia Maldonado Rápidamente / INAH)

Descifrando la Identidad de la Mujer Mesoamericana

Según funcionarios del Instituto Nacional de Antropología e Historia, esta es la primera estatua de este tipo que se encuentra en la región de la Huasteca. Con base en el casco elaborado y la ropa elaborada que usaba la mujer representada en la estatua, la arqueóloga del Instituto María Eugenia Maldonado Vito cree que la escultural mujer era una persona de élite.

“Podría ser una gobernante, según su postura y atuendo, más que una diosa”, escribió Maldonado. Alternativamente, dijo que la estatua podría representar "una fusión tardía entre las diosas Teem y las mujeres de estatus político o social en la Huasteca". Las diosas que menciona estaban asociadas con los cultos de fertilidad. Se han encontrado estatuas y figurillas que veneran e inmortalizan a las diosas de la fertilidad en todo el mundo y representan un motivo común desde la antigüedad. Por lo tanto, es razonable suponer que la estatua de la Huasteca podría tener alguna conexión con los ritos y observancias de la fertilidad.

Pero esa es solo una posibilidad, y tal vez no la explicación más probable. "Hay muchas representaciones prehispánicas de mujeres de élite y mujeres líderes en otros lugares", dijo Susan Gillespie, profesora de antropología que fue invitada a comentar sobre el descubrimiento de la estatua de la Huasteca. "[They are] más conocido entre los mayas clásicos, pero también en bajorrelieves zapotecas clásicos y códices mixtecos posclásicos.

Los huastecos fueron originalmente descendientes de los mayas. Crearon su propia cultura distinta después de su separación de sus antepasados, que ocurrió aproximadamente 2000 años antes de que se construyera la estatua de la mujer. Pero probablemente conservaron al menos algunas tradiciones culturales de épocas anteriores, lo que significa que era de esperar cierta superposición entre sus prácticas culturales y las de los mayas.

Curiosamente, la estatua parece revelar cierta influencia azteca. Los aztecas apenas comenzaban a incursionar en territorio huasteco a mediados del siglo XV. y siglo de nuestra era, en campañas militares destinadas a traer a los huastecos al imperio azteca antes de que finalice el siglo. Dado el contacto entre huastecos y aztecas que se estaba dando en esta época, se produjo una fusión cultural que ayudaría a dar forma a las elecciones artísticas era inevitable

"Documentos aztecas de la época colonial mencionan mujeres 'gobernantes' o al menos poseedoras de la corona para pasar a sus sucesores", dijo Gillespie en PHYS.org. "Las mujeres eran muy valoradas en la época prehispánica, perdiendo drásticamente su estatus solo después de la conquista".

La estatua de la Mujer Mesoamericana tiene la boca abierta y una expresión de ojos muy abiertos. Los expertos están tratando de averiguar a quién o qué representa. (María Eugenia Maldonado Vite/INAH)

La estatua de la Mujer Mesoamericana tiene la boca abierta y una expresión de ojos muy abiertos. Los expertos están tratando de averiguar a quién o qué representa. (María Eugenia Maldonado Rápidamente / INAH)

La arqueología siempre comienza con un descubrimiento solitario

Desde el estatua mesoamericana no lleva inscripciones o marcas de identificación de ningún tipo, es imposible decir quién es la mujer o cuál podría haber sido exactamente su estado. Desafortunadamente, también es imposible saber con certeza si realmente fue tallada por un artista huasteco, o incluso si la estatua fue construida en la región huasteca.

No solo es la única estatua de este tipo que se ha encontrado allí, sino que el lugar donde se encontró nunca ha producido ningún hallazgo arqueológico notable. Esto plantea la posibilidad de que el hallazgo no fuera legítimo y que la estatua fuera transportada a Huasteco desde otro lugar por fuentes no identificables en una fecha desconocida.

“Si solo hay un hallazgo de este tipo, es difícil decir si es significativo o incluso si está correctamente identificado”, confirmó Gillespie. "La arqueología funciona mejor con ocurrencias repetidas, para mostrar un patrón". Por supuesto, los arqueólogos aún no han tenido la oportunidad de identificar tal modelo, si es que existe. Esta puede ser la primera estatua de este tipo que se haya encontrado en el huasteco, pero eso no significa que será la única.

Su descubrimiento podría lanzar una nueva y emocionante era de exploración: ahora que los arqueólogos saben dónde buscar, no está claro qué podrían encontrar en los próximos meses y años. El nuevo sitio arqueológico de hoy puede ser el tesoro de artefactos invaluables del mañana, que habrían permanecido ocultos indefinidamente si no fuera por este primer descubrimiento casual por parte de los cultivadores de cítricos.

Imagen de Portada: La estatua de una mujer mesoamericana fue descubierta en Álamo Temapache, Veracruz en México por cultivadores de cítricos. Fuente: María Eugenia Maldonado Vite / INAH

Por Nathan Falde

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