Antiguos señores y damas celtas de la muerte

Tradicionalmente, las lecciones de historia se han centrado en instalar un conocimiento generalizado de los antiguos dioses griegos del Inframundo, gobernados por Hades, pero se aprende menos sobre Nyx, la diosa de la noche, y menos aún sobre sus hijos, Hypnos, el dios de la noche. dormir. , y su hermano Thanatos, la personificación de la muerte misma. En la mitología nórdica, Hel era una hija del dios embaucador Loki y servía a la mitología y la religión como la diosa de la muerte, sin embargo, los nombres de los dioses y diosas de la muerte del inframundo celta son mucho menos conocidos, quizás porque parecen menos con frecuencia. en películas de acción como sus contrapartes griegas y nórdicas.

El alma en pena de Bunworth como se muestra en el libro de 1825, Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland, de Thomas Crofton Croker, es una manifestación moderna de la antigua deidad celta, la morrigan . (Dominio publico )

La morada de las deidades del otro mundo

Según los textos bíblicos y los primeros teólogos, el juicio final de Dios y la entrada en el cielo es lo que los primeros cristianos esperaban al morir, prometiendo el temor del infierno a aquellos que rechazaron la voluntad de Dios a lo largo de su vida. Sin embargo, en la mitología celta no existía el "más allá" como tal, sino un "otro mundo" que no solo era el reino de los muertos, sino también la morada de un panteón de antiguas deidades que interactuaban con los humanos en la vida y la muerte.

"Jinetes de los Sidhe" de John Duncan (1911). En la mitología irlandesa, los Tuatha Dé Danann eran una raza sobrenatural que representaba a las principales deidades de la Irlanda gaélica precristiana. ( Dominio publico )

En el cristianismo, se enseña que el cielo y el infierno son lugares reales, lo que a menudo hace que los niños y los adultos luchen por correlacionar esta idea con el cielo y la tierra. Esto, sin embargo, no fue un problema en los antiguos asentamientos celtas en Europa occidental, ya que la vida después de la muerte se describía como un universo paralelo habitado por todas las deidades poderosas. No se creía que los dioses y las diosas celtas residieran en otro lugar, esperando que las almas de los difuntos llegaran después de la muerte, pero a menudo se los veía viajar de un lado a otro a la dimensión humana, y los héroes celtas usaban la magia para aventurarse desde aquí, a su reino.

Al igual que los antiguos sacerdotes incas de lo que ahora es Perú, que también vivían en una realidad animista donde los animales y las formas naturales estaban imbuidos de fuerza vital, los administradores de la cosmología gala vieron el universo compuesto por tres partes principales.

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Ashley Cowie es un historiador, escritor y documentalista escocés que presenta perspectivas originales sobre temas históricos de una manera accesible y atractiva. Sus libros, artículos y programas de televisión exploran las culturas y los reinos perdidos, las artesanías y los artefactos antiguos, los símbolos y la arquitectura, los mitos y las leyendas que cuentan historias que invitan a la reflexión y que, en conjunto, brindan información sobre nuestra historia social común. www.ashleycowie.com.

Imagen superior: Snap-Apple Night (1833) de Daniel Maclise, muestra a personas jugando juegos de adivinación el 31 de octubre (Samhain) en Irlanda, que recuerda a The Morrígan, Goddess of Fate ( Dominio publico )

Por Ashley Cowie

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