Aquiles y Patroclo: ¿cercanos confidentes o apasionados amantes?

La verdadera naturaleza de la relación entre Aquiles y Patroclo, personajes de Homero Ilíada, ha sido durante mucho tiempo una fuente de especulación. ¿Eran amigos o amantes? ¿Hermanos de otras madres o amantes apasionados? En las traducciones de Ilíada, el lenguaje de Homero es ambiguo. Según el erudito, diferentes términos griegos se han traducido de muchas maneras, alterando así su significado innato y cualquier comprensión del bromance entre Aquiles y Patroclo. Y, por supuesto, el propio Homer no está disponible para responder preguntas. Por lo tanto, se deja a los lectores a su propio juicio.

Aquiles mostrando el cuerpo de Héctor a los pies de Patroclo (1769) de Jean Joseph Taillason.

La relación entre Aquiles y Patroclo ha inspirado a muchos artistas a lo largo de los siglos. En este cuadro de Jean Joseph Taillason vemos a Aquiles mostrando el cuerpo de Héctor a los pies de Patroclo. ( Dominio publico )

Índice
  1. La muerte que lanzó mil guerreros
  2. ¿Fue pederasta la relación entre Aquiles y Patroclo?
  3. ¿O Aquiles y Patroclo eran solo buenos amigos?
  4. Las referencias

La muerte que lanzó mil guerreros

Patroclo, un joven camarada de Aquiles, viaja a Troya para ayudar a los griegos a recuperar a Helena de las garras del París troyano. Aquiles es el más fuerte y viril de los hombres: hijo de una ninfa y un hombre mortal, se profetizó que Aquiles al nacer moriría como un anciano sin importancia o moriría como un héroe joven. Aquiles, conociendo estos caminos, eligió este último y accedió a ir a Troya bajo el mando del rey micénico (y líder del ejército griego) Agamenón. El punto de pivote de la Ilíada desde la perspectiva de Aquiles es la muerte de Patroclo, que ocurrió después de que el propio Aquiles se negara a luchar contra los troyanos en nombre de Agamenón.

En este punto, la guerra estaba en su décimo (y último) año. Agamenón había insultado a Aquiles al tomar su premio de guerra, una concubina llamada Briseida. Como Aquiles se negó a luchar, sus hombres (los mirmidones) también se negaron. Entonces Patroclo, tomando la armadura de su querido Aquiles, condujo a los mirmidones a la batalla fingiendo ser Aquiles solo para ser rápidamente asesinado por Héctor, Príncipe de Troya. No hace falta decir que Achille inmediatamente buscó venganza.

Thetis llevando la armadura a Aquiles (1806) de Benjamin West.

La verdadera relación entre Aquiles y Patroclo ha provocado especulaciones durante mucho tiempo. En la Ilíada de Homero, Patroclo usó la armadura de Aquiles en la batalla contra los troyanos, solo para ser asesinado por Héctor. En esta pintura de Benjamin West (1806), Aquiles se sienta junto al cuerpo de Patroclo cuando su madre, Tetis, le trae su armadura forjada por Hefesto para que pueda vengar la muerte de Patroclo. ( Dominio publico )

¿Fue pederasta la relación entre Aquiles y Patroclo?

Hay una multiplicidad de opiniones sobre la relación entre Aquiles y Patroclo. La arqueología temprana tuvo lugar en un momento en que la homosexualidad estaba mal vista y se consideraba un pecado. Los homosexuales eran insultados y considerados afeminados (porque también era una época en la que todavía se consideraba a las mujeres "débiles"). También tomó largos años de estudio intensivo de la cultura, religión, literatura, idioma y arte de la antigua Grecia para que los eruditos entendieran que el estado de ánimo griego antiguo era diferente de las concepciones mojigatas de los tiempos modernos. Una práctica mal entendida durante mucho tiempo fue la pederastia.

En la antigua Grecia, la pederastia era una relación entre un hombre mayor y un hombre más joven o un adolescente. Esta relación solía durar muchos años, pero no se consideraba necesariamente una relación en el sentido moderno. La pederastia era común en la antigua Grecia y más ampliamente registrada por escritores y dramaturgos atenienses. Esto probablemente se deba a que los atenienses fueron los primeros en integrar la práctica en la sociedad de manera estructural.

El hombre mayor, llamado el borrar, llevaría a un joven, llamado el erómenos, y enseñarle a este chico los caminos de la guerra, la política y el sexo. Si bien estos hombres tenían relaciones sexuales entre ellos, estaba destinado a ser una relación enriquecedora. Así como practicaban esgrima o discutían la agenda política del momento, practicaban y discutían las formas del placer sexual. Los atenienses creían que este tipo de relación, literalmente aprender todos los aspectos de uno mismo de un "verdadero ateniense", crearía, en esencia, una "raza" de hombres perfectos.

Escena pederasta: erastes (amante) tocando el mentón y los genitales del eromenos (amado). Lado A de un ánfora ática de cuello de figura negra, c. 540 a.C.

La relación entre Aquiles y Patroclo ha sido malinterpretada durante mucho tiempo. La imagen representa una escena pederasta, con el mayor erastes (amante) tocando la barbilla y los genitales del menor eromenos (amado). Este es el lado A de un ánfora ática de cuello de figuras negras de alrededor del 540 a. (Staatliche Antikensammlungen / CC BY-SA 3.0 )

¿Era esta la verdadera naturaleza de la relación entre Aquiles y Patroclo? Puede ser. En ese momento, no era raro que los hombres tuvieran sexo entre ellos. La homosexualidad no fue un punto de discusión como lo ha sido en el pasado más reciente. Es muy posible que Aquiles comenzara como maestro de Patroclo y luego se convirtiera en su amante.

Aquiles cuidando a Patroclo herido por una flecha, identificado por inscripciones en la parte superior del vaso. Tondo de un kylix ático de figuras rojas, ca. 500 ANTES DE CRISTO. De Vulci.

Aquiles atendiendo a Patroclo herido por una flecha, identificado por inscripciones en la parte superior de un kylix ático de figuras rojas de alrededor del 500 a. ( Dominio publico )

¿O Aquiles y Patroclo eran solo buenos amigos?

¿Era posible que estos dos guerreros fueran solo amigos? Tampoco es imposible. El lenguaje del texto de Homero es algo ambiguo, probablemente intencionalmente, y los escritores antiguos posteriores interpretaron este lenguaje para indicar que Aquiles y Patroclo eran amantes. Esquilo, por su parte, que escribió una obra de teatro en la que los lazos de carácter sexual eran fuertes en el ejército de Mirmidón.

Sin embargo, dado que el lenguaje es ambiguo, es posible que estos hombres se involucraran en la pederastia de manera bastante platónica. ¿Fue Aquiles un maestro de algo violento, político o sexual en palabras más que en acciones? También es posible que no estuvieran comprometidos en absoluto con la pederastia, sino que fueran verdaderos amigos, como argumentó Platón en su Simposio.

La última teoría no es tan popular entre los historiadores del arte, debido al colapso emocional y mental de Aquiles por la muerte de Patroclo que se muestra en las representaciones artísticas y literarias del evento. Se describe y representa de la misma manera que una esposa lloraría la muerte de su esposo: llorando lágrimas miserables o golpeándose el pecho.

Parece que hay evidencia bastante fuerte tanto a favor como en contra de la idea de una relación homoerótica entre el guerreros griegos . El debate novio-amante aún está en curso y domina gran parte de la investigación arqueológica, literaria e histórico-artística del personaje de Aquiles. La ambigüedad del lenguaje de Homero, las interpretaciones de Homero por parte de autores antiguos posteriores y los primeros prejuicios históricos y arqueológicos contra la homosexualidad han creado un lío intrincado de datos para ambos argumentos, lo que siempre deja a los lectores preguntándose sobre los antecedentes de uno de los más famosos. relaciones -sean o no sexuales- de todos los tiempos.

Imagen de Portada: La relación entre Aquiles y Patroclo, ya sea sexual o no, ha dominado la conversación durante siglos. Aquí se puede ver a Aquiles lamentando la muerte de Patroclo en la famosa pintura de Nikolai Ge de 1855. Fuente: Dominio publico

por Ryan Piedra

Actualizado el 11 de febrero de 2021.

Las referencias

Esquilo. mirmidones. [fragmented document] Librería clásica de Loeb. Consultado el 15 de junio de 2017 . https://www.loebclassics.com/view/aeschylus-attributed_fragments/2009/pb_LCL505.135.xml

Barrett, DS 1980. "La amistad de Aquiles y Patroclo". El boletín clásico . 57.1 páginas 87-93.

Clarke, WM 1978. "Aquiles y Patroclo enamorados ." Hermes 106.3 páginas 381-396.

Homero. la iliada . (trad. Robert Fagles, 1998.) Nueva York/Londres: Penguin Classics.

Kerényi, Karl.1959. Los héroes de los griegos . Nueva York/Londres: Thames and Hudson.

Morales, Manuel Sanz and Gabriel Laguna Mariscal. 2003. "La relación entre Aquiles y Patroclo según Chariton de Afrodisias". Trimestral clásico . 53.1 páginas 292-326. Consultado el 14 de junio de 2017.

Morales, Manuel Sanz and Gabriel Laguna Mariscal. 2005. "¿Fue homoerótica la relación entre Aquiles y Patroclo? La visión de Apolonio Rhodius". Hermes. 133.1. pags. 120-123. Consultado el 14 de junio de 2017.

Nagy, Gregorio. 1999. Lo mejor de los aqueos: conceptos del héroe en la poesía griega arcaica . Baltimore: JHU Press.

Sin cita. Sin nombre. "Esquilo: fragmentos atribuidos" en Librería clásica Loeb . Disponible en: https://www.loebclassics.com/view/aeschylus-attributed_fragments/2009/pb_LCL505.135.xml

Ovidio. Heroides. (trans. Harold Isbell, 1990.) Nueva York/Londres: Penguin Classics.

Percy, Guillermo. 1998. Pederastia y Pedagogía en la Grecia Arcaica . Chicago: Prensa de la Universidad de Illinois.

Platón. Simposio. (trans. Alexander Nehamas y Paul Woodruff, 1989.) Hackett Publishing Co.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

Subir
Esta web utiliza cookies propias y de terceros para su correcto funcionamiento y para fines analíticos y para mostrarte publicidad relacionada con sus preferencias en base a un perfil elaborado a partir de tus hábitos de navegación. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Configurar y más información
Privacidad