Aún más cerca de identificar la ciudad perdida de Zippalanda

Textos hititas de 4.000 años de antigüedad hablan del centro de culto perdido de Zippalanda, en algún lugar de la Turquía moderna. Ahora, los nuevos descubrimientos en el sitio de Uşaklı Höyüy sugieren además que fue la antigua ciudad santa.

Entre los siglos XV y XIII a. antes de Cristo, el Imperio hitita dominó la antigua Anatolia (actual Turquía), el norte del Levante y la Alta Mesopotamia. El corazón administrativo y sagrado del antiguo Imperio de Anatolia era la ciudad de Hattusa en el centro-norte de Anatolia. En 1834 se descubrieron los textos de Bogazkoy en los archivos reales y en una biblioteca de Hattusa que comprende alrededor de 25.000 tablillas que datan del segundo milenio a.

Los registros indican que "la ciudad santa de Zippalanda" era un lugar importante donde se adoraba al dios de la tormenta hitita, pero este lugar sagrado nunca se ha encontrado. Sin embargo, un equipo de arqueólogos de la Universidad de Pisa y la Misión Arqueológica de Turquía estaban explorando recientemente el corazón de la meseta de Anatolia cuando desenterraron una misteriosa construcción de la era hitita en forma de círculo.

¿Se ha identificado finalmente la antigua ciudad santa de Zippalanda?

La estructura circular que data de la era hitita encontrada en Uşaklı Höyüy. (Universidad de Pisa)

La estructura circular que data de la era hitita encontrada en Uşaklı Höyüy. ( universidad de pisa )

Índice
  1. Adora al dios león de las tormentas
  2. Anhelo de Zipplanda perdida
  3. Sigue a un rey entre su pueblo

Adora al dios león de las tormentas

Zippalanda fue el centro administrativo y religioso haitiano del antiguo reino hitita en Anatolia.

Durante las excavaciones de esta temporada en el sitio arqueológico de Uşaklı Höyüy, ubicado cerca del pueblo de Büyüktaslik en el distrito de Sorgun, provincia de Yozgat, Turquía, al norte del monte Kerkenes, los investigadores encontraron "un gran montículo truncado" al norte del templo principal de la ciudad. Después de la excavación, se reveló la estructura circular.

En un comunicado de prensa , el profesor Anacleto D'Agostino de la Universidad de Pisa dijo que Zippalanda era un centro del antiguo culto Hattic construido en honor a un dios del clima hitita. D'Agostino agregó que los textos de Hattusa registran la asistencia del rey a muchos festivales en Zippalanda. Las tablillas de Bogazkoy describen los festivales y rituales que tienen lugar en la ciudad de Zippalanda, y también mencionan un templo del dios de la tormenta y la fertilidad "Ziplantil, Wašezzili, Wašezzil o Wašezzašu", que se representaba como un león.

Debido a la ubicación de la nueva estructura "no lejos del río que corre cerca de la base de las murallas", el profesor D'Agostino sugiere que probablemente debería interpretarse en un "contexto ritual".

el sigue, "Si es así, esta estructura, junto con los otros hallazgos descubiertos a lo largo de los años, ayudaría a fortalecer la identificación de Uşaklı con la importante ciudad hitita de Zippalanda, el centro de adoración de un poderoso dios de la tormenta, sitio de un santuario y residencia real y mencionado en varias fiestas en las que participaba el rey”.

Anhelo de Zipplanda perdida

Excavaciones anteriores han desenterrado cerámicas y cuatro piezas de escritura cuneiforme de la era hitita. Además de las funciones religiosas, los textos revelan que la gente de Zippalanda se dedicaba a asuntos militares, artesanías, caza y pastoreo. El profesor D'Agostino dijo que los arqueólogos ahora habían identificado varias estructuras, incluido "un templo y una fortaleza".

Vasijas de cerámica de la Edad del Hierro y contrapesos de arcilla previamente excavados en la Zona D de la excavación. (Proyecto Arqueológico Uşaklı Höyük)

Vasijas de cerámica de la Edad del Hierro y contrapesos de arcilla previamente excavados en la Zona D de la excavación. ( Proyecto Arqueológico Uşaklı Höyük )

La idea de que este sitio era la antigua Zipplanda fue propuesta oficialmente por primera vez en 1995 por OR Gurney. Las ligeras defensas de la muralla de la ciudad sugirieron que se trataba de un lugar religioso y se han descubierto otros lugares de culto hacia el sagrado Monte Daha. El investigador señaló que Hattusa y el montículo de Uşaklı se encuentran en una "línea directa ideal" que conecta la capital con Ankuwa y los santuarios sagrados de la montaña Daha. Luego, estos lugares sagrados se compararon con los registros de festivales de adoración celebrados en la ciudad.

5 partes de tablillas cuneiformes encontradas durante excavaciones anteriores en el sitio de Uşaklı Höyük. (Proyecto Arqueológico Uşaklı Höyük)

5 partes de tablillas cuneiformes encontradas durante excavaciones anteriores en el sitio de Uşaklı Höyük. ( Proyecto Arqueológico Uşaklı Höyük)

Sigue a un rey entre su pueblo

Se sabe que el rey hitita participó en ceremonias religiosas oficiales y visitó varios templos durante el año, como "el purulli-festival, las fiestas imperiales de primavera y otoño, la fiesta del mes y posiblemente la fiesta de la caza. Se ha calculado que el tren real viajó de Hattusa a Zippalanda en tres o cuatro días, "siguiendo dos rutas de culto".

Primero, el rey dejó su carro para hacer ofrendas al dios de la tormenta en Zippalanda, luego viajó para adorar en el Monte Daha. Teniendo en cuenta el último descubrimiento de la estructura de un templo en Uşaklı Höyük, D'Agostino concluyó que la estructura del templo recién descubierta "fortalece la identificación de Uşaklı con la importante ciudad hitita de Zippalanda, el centro de culto de un poderoso dios de la tormenta, una residencia real".

Imagen de Portada: Vista aérea de las excavaciones de Uşaklı Höyük. En la parte inferior central, se ve la estructura circular, una pista adicional sobre si se trata de la ciudad santa de Zippalanda, descubierta durante la campaña de excavación de 2022. Fuente: Emmanuel Taccola/ universidad de pisa

Por Ashley Cowie

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