Baldr: el Dios resplandeciente que ya no brilla


Conocido entre los escandinavos precristianos y los propios dioses como el "Dios resplandeciente", Baldr era la imagen de la perfección en la religión nórdica y el orgullo y la alegría de los Æsir (miembros del principal panteón de deidades). El segundo hijo de Odin y su esposa Frigg, Baldr era amado y adorado por sus compañeros dioses; en la mente de los Æsir, no podía hacer nada malo y no se le podía hacer ningún daño. Era el esposo de Nanna y el padre de Forseti, y vivía con ellos en su salón de Breidablik, ubicado en el equivalente nórdico del cielo. Nada impuro podría existir en este reino, por lo tanto, el más alto de todos los tribunales existió aquí; con la ayuda de este hábil hijo, todos los juicios en Breidablik fueron absolutos y agradables a todas las partes. La ironía de una vida tan perfecta como la de Baldr es que existen pocos detalles de ella. En cambio, el Dios resplandeciente es mejor recordado por las circunstancias de su muerte.

La muerte de un dios plantea una desviación interesante de la creencia habitual de que los dioses son inmortales e invencibles. Los dioses del panteón griego y romano existieron de forma permanente, y este es un estándar para las antiguas creencias de otro mundo. Sin embargo, en la religión nórdica, todos los dioses estaban destinados a perecer. Los Æsir conocían un momento y un lugar específicos donde caerían, en el evento predestinado de Ragnarök, y sabían que su ocurrencia era inevitable. La muerte de Baldr es la primera señal de que Ragnarök está en el horizonte, por lo que la muerte del dios más puro no solo es desgarradora, sino aterradora.

Una escena de la última fase de Ragnarök por Emil Doepler, 1905

Una escena de la última fase de Ragnarök por Emil Doepler, 1905 ( Wikimedia Commons )

La muerte de Baldr se narra mejor en el Edda poética , un compendio de poemas recopilados por un autor desconocido. Según este relato, y acordado por una variedad de artefactos y otra literatura, Baldr y su madre Frigg (a veces llamada Frigga) comenzaron a soñar con la prematura muerte de Baldr. Odin fue de inmediato a despertar a la völva, una profetisa, quien estuvo de acuerdo en que Baldr estaba destinado a morir, simbolizando la primera señal de que Ragnarök estaba cerca. Con miedo, Frigg trató de luchar contra este decreto, suplicando a todas las personas y cosas en los nueve mundos que no le hicieran daño a Baldr y le permitieran vivir su vida en paz. Todos, excepto el muérdago vegetal, hicieron este juramento, ya que se dice que Frigg creía que el muérdago era demasiado joven e inocente para comprender el peso de tal compromiso, por lo que no era necesario pedirle que aceptara.

Como la palabra tiende a viajar rápido en el reino divino, no pasó mucho tiempo antes de que Loki, un hermano de Odin que disfrutaba con todas las cosas traviesas, fabricó una lanza (o en algunos casos una flecha) de la misma planta. Los otros dioses habían decidido hacer un juego de la nueva impermeabilidad de Baldr y se pasaban el tiempo lanzando todo tipo de objetos y armas peligrosos a Baldr, divertidos cuando no le hacían daño. Loki fue a esta reunión y se llevó al hermano ciego de Baldr, Höðr, a un lado, convenciendo a Höðr de que arrojara el arma de Loki a Baldr por el gusto de ver que no lo lastimaba. Inocentemente aprovechado, Höðr hizo lo que Loki pidió y sin darse cuenta mató a su brillante hermano, lo que provocó su propia muerte a manos de otro de los hijos de Odin, Váli.

Cada flecha pasó por encima de su cabeza (1902) por Elmer Boyd Smith

"Cada flecha pasó por encima de su cabeza" (1902) de Elmer Boyd Smith. Dominio publico

El mundo entero lloró por Baldr. Le ofrecieron el funeral de un guerrero vikingo adecuado, puesto sobre una pira en llamas en su barco Hringhorni, el más grande de todos los barcos. Con él quemó su caballo, un enano llamado Litr, y su esposa que no podía soportar vivir sin él. Cuando la pira ardió alto, la giganta Hyrrokin tuvo la tarea de lanzarlo al mar, haciendo que toda la tierra temblara furiosamente con la fuerza de su empuje. Frigg hizo un último intento de ver a su hijo de nuevo después de su descenso a Niflheim, la variación nórdica del infierno, gobernado, curiosamente, por la propia hija de Loki, Hel. Y a diferencia de su padre, Hel entendió la petición de la afligida madre como razonable. Si todas las cosas en la tierra lloraran y lamentaran por el dios muerto, Hel devolvería a Baldr a la superficie, lo que le permitiría vencer a la muerte. Frigg viajó por los nueve mundos del reino nórdico de inmediato, rogándole a todo y a todos que lloraran por el dios perdido.

La muerte de Baldr está representada en esta ilustración de un manuscrito islandés del siglo XVIII.

La muerte de Baldr se representa en esta ilustración de un manuscrito islandés del siglo XVIII. Dominio publico

Pero las profecías no pueden ser derrotadas, incluso si la muerte puede hacerlo. Loki, disfrazado de la giganta Þökk, se negó a llorar por el dios por despecho, condenando así a Baldr a Niflheim hasta Ragnarök, el fin de los tiempos. Como predijo la völva desde el principio, Baldr estaba destinado a ser la primera señal de que se acercaba el fin del mundo de Æsir. Cuando resucitara, sacaría los restos del mundo de la destrucción de Ragnarök y encabezaría su renovación. Baldr se reuniría con el recién resucitado Höðr y, junto con dos de los hijos de Thor, el mundo resucitaría sobre la base del perdón y se purificaría de las viejas costumbres, un tema reconocido y reconocido por los cristianos escandinavos que una vez siguieron esas antiguas tradiciones. .

Al final, por su daño que causó la muerte de Baldr, Loki es perseguido por los dioses y atado a una roca donde una serpiente gotea veneno doloroso sobre él.

Al final, por sus travesuras que causaron la muerte de Baldr, Loki es perseguido por los dioses y atado a una roca donde una serpiente gotea veneno doloroso sobre él. Allí yace hasta Ragnarök. Pintura 'El castigo de Loki' de James Doyle Penrose, alrededor de 1912. Dominio publico

Foto principal: Æsir se reunió alrededor del cuerpo de Baldr. Pintura de Christoffer Wilhelm Eckersberg 1817. Dominio publico

Bibliografía

Abram, Christopher. Mitos del norte pagano: los dioses de los escandinavos (Continuum International Publishing Group: Londres, 2011.)

Colum, Padriac. Dioses y héroes nórdicos (Publicaciones de Dover: Nueva York, 1996.)

Guerber, Helene A. Mitos de los escandinavos (Barnes & Noble, Inc .: Nueva York, 2006.)

Desconocido. La Edda Poética . trans. Lee Hollander (Prensa de la Universidad de Texas: Austin, 2011.)

Por Ryan Stone



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