Desmitificando el famoso casco dorado feroz de Coțofenești

En 1929, un niño pequeño descubrió un intrincado casco dorado en el pueblo de Poiana Coțofenești en Rumania. Los arqueólogos determinaron que fue un hallazgo errante de un grupo de tribus tracias que existieron durante la Edad del Hierro tardía. Estas tribus eran conocidas por su ferocidad y habilidades de lucha, así como por su trabajo en metal. Ambas habilidades iban de la mano con la necesidad de una armadura protectora en la batalla. El Casco Dorado de Coțofenești es un ejemplo perdurable del arte y la artesanía tracia.

Índice
  1. El descubrimiento de la vida de un niño
  2. Ojos apotropaicos, sacrificios de carneros y descendientes de esfinges
  3. Un concepto erróneo de la cultura pop

El descubrimiento de la vida de un niño

Después de que Traian Simion, un niño de la región, descubriera el casco Coțofenești, los expertos tomaron el casco para analizarlo más a fondo. Determinaron que el casco pesaba casi un kilogramo y estaba sorprendentemente bien conservado para su edad. Dado que probablemente perteneció a una de las muchas tribus tracias, estimaron que se hizo alrededor del 400 a. Después de examinar los detalles del casco, determinaron que debía pertenecer a la tribu Geto-Dace. Eran conocidos por sus diseños que incluyen triángulos, espirales, bandas y rosetas, que se muestran en varios lugares del casco.

Los expertos que analizaron el casco de Coțofenești se dieron cuenta de que no era un casco protector ordinario. En lugar de hacer un casco para pura protección, quedó claro que el fabricante diseñó el casco como algo especial. El casco muestra varias imágenes detalladas y dibujos que sugieren que fue una pieza especialmente diseñada para una persona de interés. Los arqueólogos han determinado que la moneda probablemente perteneció a un rey de la tribu Geto-Dacian, si no a otro noble de una tribu relacionada. Aquellos con sueños más grandes creen que el casco es en realidad el casco sagrado de Zalmoxis, un ser divino adorado por la tribu Geto-Dacian. Sin embargo, hay poca evidencia para esta hipótesis.

Bosquejo arqueológico de la década de 1930 de las escenas mitológicas del Casco Dorado de Coţofeneşti. (Dominio publico)

Bosquejo arqueológico de la década de 1930 de las escenas mitológicas del Casco Dorado de Coţofeneşti. ( Dominio publico )

Quienquiera que fuera el propietario del casco Coțofenești lo cuidó mucho, dado el estado casi perfecto en el que se encontró. Excepto por la parte superior que falta, el resto del casco tiene poco o ningún daño. Cada una de las imágenes representadas en el casco es clara y se puede interpretar fácilmente. Tal descubrimiento fue importante para los arqueólogos de la región, porque el tiempo muchas veces no es tan amable con los detalles de estas piezas antiguas. Afortunadamente, los metales utilizados para fabricar el exclusivo casco dorado fueron lo suficientemente resistentes como para resistir el paso del tiempo.

Ojos apotropaicos, sacrificios de carneros y descendientes de esfinges

La mayor parte del casco de Coțofenești está cubierto con grandes clavos alrededor de la cabeza. En la parte frontal del casco dorado hay dos ojos apotropaicos cuidadosamente tallados, que se cree que protegen de la magia maligna, como el mal de ojo. Alrededor de la base del casco hay varias escenas detalladas. Cada una de estas escenas tiene su propia interpretación, aunque los arqueólogos reconocen que probablemente tenían un contexto contextual que quizás no esté del todo claro hoy.

Se creía que los ojos estilizados del casco de Coțofenești alejaban la magia maligna (© Radu Oltean / Wikimedia Commons)

Los ojos estilizados de Casco de Coțofenești se suponía que protegían de la magia maligna (© Radu Oltean / Wikimedia Commons )

Las mejillas del casco de Coțofenești representan un sacrificio animal. Específicamente, un hombre sacrifica un carnero cortándole la garganta con un pequeño cuchillo. Algunos lo relacionan con los Misterios Mitraicos, una religión de culto que se centró en el dios Mitra. La escena más popular en la religión era la de Mitra matando un toro de la misma manera que el hombre matando un carnero en el yelmo. Algunas interpretaciones afirman que el dueño del yelmo pudo haber sacrificado un carnero de la misma manera, dando como resultado la imagen representada en su yelmo.

Una vista lateral del casco de Coțofenești que representa el sacrificio de un carnero (Nenea Hartia, CC BY-SA 4.0)

Una vista lateral del casco Coțofenești que representa un sacrificio de carnero (Nenea Hartia, CC BY-SA 4.0 )

El protector de cuello del casco Coțofenești contiene dos bestias voraces, un motivo común en el arte asirio. Los historiadores han podido rastrear la propagación de este patrón a través del tiempo utilizando artefactos similares que mostraban estas bestias. Arriba hay una escena de tres criaturas aladas desconocidas. Estas criaturas tienen caras y brazos humanos, pero colas de animales además de sus alas. Se cree que estas criaturas son descendientes de las esfinges.

La parte superior del casco se dañó en algún momento después de su creación, dejando un espacio gigante al descubierto en el interior del casco. Los diseñadores gráficos han reconstruido digitalmente el casco sin dañarlo para brindar una imagen completa del casco en su punto máximo. Un análisis exhaustivo del fascinante Casco Dorado determinó que los creadores se inspiraron en varios estilos de arte de la región. Aunque utilizaron muchos elementos típicos de Geto-Dacian, también utilizaron temas iraníes y griegos en las escenas detalladas y los ojos apotropaicos.

El casco Coțofenești del siglo IV a. fue dañado en un punto, y ahora falta toda la parte superior. Una reconstrucción gráfica muestra cómo era. (© Radu Oltean/Wikimedia Commons)

El casco Coțofenești del siglo IV a. fue dañado en un punto, y ahora falta toda la parte superior. Una reconstrucción gráfica muestra cómo era. (©Radu Oltean / Wikimedia Commons )

Un concepto erróneo de la cultura pop

El casco dorado de Coțofenești es solo uno de los muchos artefactos históricos que se han abierto camino en el cine y la televisión modernos. La cultura popular ha hecho referencia a este estilo de casco muchas veces, pero su primera representación fue en la película de 1966. los dacios . En la película, el rey Decebalus usa una versión incorrecta del casco de Coțofenești en la cabeza en varias escenas. El casco de utilería tiene una parte superior plana en lugar de una parte superior abovedada redondeada, lo que difunde información errónea sobre la pieza. Los cascos de diseño similar con la parte superior plana finalmente se usaron en medios posteriores, incluidos los cómics. Esta película también tuvo lugar casi 500 años después de la creación del casco real, lo que la hace históricamente inexacta.

Hoy, el famoso Casco Dorado de Coțofenești reside en el Museo Nacional de Historia de Rumania en Bucarest. Los visitantes del área pueden ver la pieza por sí mismos junto con el resto de su colección de artefactos tracios antiguos. Si alguna vez te encuentras en Bucarest, no dudes en detenerte y verlo por ti mismo. Solo trata de no mirarlo a los ojos.

Imagen superior: Izquierda: vista frontal del casco de Coțofenești Derecha: vista lateral de las criaturas mitológicas en el casco. Fuente: Izquierda: Museo Nacional de Historia Rumana, GFDL Derecha: © Radu Oltean / Wikimedia Commons

por Lex Leigh

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