El brutal cinturón de hombre lobo de Alemania y la desgarradora ejecución de Peter Stumpp

Los fanáticos de Supernatural pueden haber notado una línea curiosa en el libro de William Peter Blatty. El exorcista. Hablando de satanismo: "Bueno, está William Stumpf, por ejemplo... un alemán del siglo XVI que pensó que era un hombre lobo". esta referencia fue un curioso panfleto de 16 páginas publicado en Londres en 1590 y luego redescubierto en 1920, por el ocultista Augustus Montague Summers.

Después de ofrecer consejos a los cazadores de hombres lobo sobre la mejor manera de deshacerse de una bestia capturada, el panfleto describe los graves crímenes de un rico granjero alemán llamado Peter Stumpp (a veces Griswold). Nacido en el pueblo de Epprath en el Electorado de Colonia a mediados del siglo XVI. Se dice que Stumpp recibió su nombre después de que le cortaron la mano izquierda, dejando solo un muñón, en alemán "Stumpf". En los sistemas mitológicos germánicos, que sustentaban leyes y sentencias judiciales, se consideraba que si se amputaba la pata delantera izquierda de un hombre lobo, la misma herida aparecía en el hombre. Entonces, Peter era un hombre lobo. Obvio!

Las historias dicen que Peter Stumpp era un hombre lobo chupasangre insaciable. ( daniellegay /Acción de Adobe)

Folleto de la década de 1590 se lee como el de Gary Brandner El aullido novela contradictoria con la de Tom Harris El silencio de los corderos. Proporciona notas del juicio y declaraciones de testigos que se pueden encontrar registradas en otras publicaciones, lo que indica que la historia de la ejecución de Peter Stumpp es cierta, en cada parte desgarradora. Los diarios de Hermann von Weinsberg, un concejal de Colonia, también cubrieron este caso y fue detallado en varios periódicos impresos en el sur de Alemania, todos los cuales llevan versiones idénticas de esta extraña y sangrienta historia. . Lo que está a punto de leer realmente sucedió, y es en este punto de mi historia que debo aconsejar a los lectores de naturaleza sensible que presionen el botón Atrás. Seriamente. El siguiente bit es simplemente un desastre.

Índice
  1. El juicio de un caníbal
  2. La agenda política oculta de los cazadores de hombres lobo alemanes
  3. Las referencias

El juicio de un caníbal

En 1589, Peter Stumpp fue arrestado y acusado oficialmente de ser un "chupasangre insaciable" y se proporcionaron pruebas de que "se había atiborrado de carne de cabras, corderos y ovejas, así como de hombres, mujeres y niños durante más de 25 años". . .” Ante la tortura, Stumpp confesó entonces haber asesinado y comido "catorce niños y dos mujeres embarazadas". Uno hubiera pensado que Peter se habría detenido allí, cuando estaba relativamente avanzado, pero no, declaró verbalmente que "había extraído fetos". "desde los vientres de las mujeres embarazadas" y "comió sus corazones jadeantes calientes y crudos". También confesó tener relaciones sexuales regulares con su hija y tener relaciones sexuales con un "súcubo enviado por el diablo".

Xilografía de Lucas Cranach el Viejo, 1512, de un hombre lobo que asola una ciudad y se lleva bebés.

Xilografía de Lucas Cranach el Viejo, 1512, de un hombre lobo que asola una ciudad y se lleva bebés. ( Dominio publico )

Justo antes de ser tendido en un potro, Stumpp confesó haber practicado magia oscura desde los doce años y dijo que el diablo le había forjado y le había dado un cinturón mágico que le permitía cambiar a "la imagen de un lobo voraz, devorador, fuerte y poderoso, con ojos muy, muy grandes que, en la noche, brillaban como el fuego, una boca grande y ancha, con dientes muy afilados y crueles, un cuerpo enorme y patas poderosas". Cuando se quitó el cinturón, afirmó Stumpp, volvería a su forma humana.

Después del juicio, se llevó a cabo una búsqueda exhaustiva en la granja de Peter en busca del cinturón mágico de hombre lobo, pero nunca se encontró nada parecido.

Stumpp fue finalmente ejecutado el 31 de octubre de 1589, de una manera extraordinariamente violenta, estéticamente similar a una escena de la Vio franquicia cinematográfica. Después de ser atado a una rueda de madera, "la carne fue arrancada de su cuerpo en diez lugares, con tenazas al rojo vivo, seguido de sus brazos y piernas". Luego, sus miembros fueron aplastados con el lado romo de la cabeza de un hacha, para "evitar que regresara de la tumba", antes de ser decapitado y quemado en la hoguera.

Su hija y amante fueron desolladas, estranguladas y quemadas junto con el cuerpo de Stumpp. Como medida preventiva contra el comportamiento similar de los lobos, la rueda de la tortura se erigió en un poste con la figura de un lobo, rematado con la cabeza cortada de Peter Stumpp.

Xilografía compuesta de Lukas Mayer de la ejecución de Peter Stumpp en 1589 en Bedburg, cerca de Colonia.

Xilografía compuesta por Lukas Mayer de la ejecución de Peter Stumpp en 1589 en Bedburg, cerca de Colonia. ( Dominio publico )

La agenda política oculta de los cazadores de hombres lobo alemanes

Un detalle dado en esta historia resulta ser inconsistente con los hechos históricos, lo que sugiere que hay una capa oculta debajo de la historia superficial de Peter Stumpp, el hombre lobo. El folleto de 16 páginas y los periódicos alemanes señalaron la presencia de "miembros de la aristocracia" en la ejecución de Stumpp "incluido el nuevo arzobispo y elector de Colonia". Este solo hecho sugiere la presencia de un motivo oculto.

Puede ser relevante que el bloque de años en el que supuestamente Stumpp cometió sus crímenes (1582-1589) estuvo marcado por una guerra espiritual y política interna. El electorado de Colonia estaba molesto por la introducción del protestantismo por parte del ex arzobispo Gebhard Truchsess von Waldburg. Stumpp fue uno de los primeros conversos al protestantismo y luchó en una guerra que, según los historiadores, provocó una violencia desenfrenada entre los soldados de ambos bandos, lo que provocó un brote de peste.

En 1587, los protestantes fueron finalmente derrotados y el nuevo señor de Bedburg, Werner, conde de Salm-Reifferscheidt-Dyck, hizo del castillo de Bedburg el cuartel general de sus mercenarios católicos decididos a restaurar la fe romana. El juicio del hombre lobo de Stumpp puede haber sido llevado a cabo, un poco más que suavemente, persuadir los protestantes restantes a inscribirse en el catolicismo.

Es poco probable que la élite alemana haya visto un juicio regular de hombres lobo o brujas, y fueron regulares. Es muy probable que luego de redactar los presuntos y verdaderamente escandalosos crímenes de Stumpp, la élite armó un espectáculo público popular, y con visibilidad asegurada para el público en general, la nobleza montó sus cabalgatas y presenció la desencarnación de un hombre lobo - un sinvergüenza protestante. - un arquetipo de la oscuridad espiritual anti-católica. Es seguro decir que nunca un truco de relaciones públicas ha igualado la singularidad y el puro morbo de la ejecución de Peter Stumpp, el hombre lobo alemán.

Imagen superior: un hombre lobo frente a la luna llena. La fuente: CAA-digital /Adobe Stock

Por Ashley Cowie

Actualizado el 27 de octubre de 2021.

Las referencias

Luego. Un verdadero discurso. Declarando la condenable vida y muerte de un Stubbe Peeter, el mago más malvado. Londres, 1590. (versión original en inglés).

Enciclopedia de asesinos en serie. pags. 165

Homayun Sidky, Brujería, Licantropía, Drogas y Enfermedades. Un estudio antropológico de la caza de brujas en Europa. Nueva York 1997, pág. 234–238.

Peter Kremer, "Plädoyer für einen Werwolf: Der Fall Peter Stübbe", en, Ibd., Wo das Grauen lauert. Blutsauger und kopflose Reiter, Werwölfe und Wiedergänger an Inde, Erft und Rur. Dueren 2003, pág. 247–270.

Wagner, Étienne. "El hombre lobo de Bedburg" .

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