El Infierno del Tártaro, antigua prisión griega de los condenados

El Tártaro es el abismo infernal de la mitología griega, que sirve como pozo de sufrimiento para los malvados y mazmorra para los titanes. También es el nombre de una deidad, un ser primordial que existió antes que los dioses olímpicos y sus predecesores, los titanes.

El concepto de Tártaro como lugar es mucho más conocido que el de divinidad. Inicialmente, el Tártaro se imaginó como un gran pozo bajo tierra, pero luego se volvió a imaginar como una especie de infierno, donde se castigaba a quienes cometían crímenes atroces durante su vida.

Índice
  1. Tártaro en la Teogonía de Hesíodo
  2. Reimaginar el tartar
  3. Las referencias

Tártaro en la Teogonía de Hesíodo

en Hesíodo teogonía, Tartarus es uno de los primeros seres que surgieron en la creación del universo, y era lo opuesto a Gaia (Tierra),

“Primero vino el abismo; luego la Tierra de grandes pechos, asiento para siempre asegurado de todos los inmortales que ocupan la cumbre del nevado Olimpo; el brumoso Tartare (plural de 'Tartare') en un rincón remoto de la tierra con amplios caminos; "

Manuscrito del siglo XVI de la Teogonía.

Manuscrito del siglo XVI de la Teogonía. ( Dominio publico )

Al igual que las demás figuras primordiales, el Tártaro era visto como un ser puramente elemental, más que como un dios, como los titanes o los olímpicos, y está íntimamente relacionado con su concepto de lugar. Por ejemplo, Gaia no era una deidad de la tierra, sino la Tierra misma. Asimismo, el Tártaro no era una deidad del Pozo, sino el Pozo mismo.

La diferencia entre los dos personajes es que Gaia ocupa un lugar más destacado en la mitología griega, especialmente en el mito que explica el ascenso al poder de Cronos y el derrocamiento de Urano, su padre. En el proceso, Gaia, aunque puramente elemental, se transforma en algo que los lectores humanos de Hesíodo pueden comprender mejor. Gaia encontró un truco para castrar a Urano, habló con sus hijos, los titanes, y se emocionó cuando Cronos accedió a llevar a cabo su plan. Tartarus, por otro lado, no recibe este tipo de tratamiento en los mitos.

Aion y Gaia con cuatro hijos, quizás las estaciones personificadas, mosaico de una villa romana en Sentinum, primera mitad del siglo III a.

Aion y Gaia con cuatro hijos, quizás las estaciones personificadas, mosaico de una villa romana en Sentinum, primera mitad del siglo III a. AD, (Gliptoteca de Múnich, Inv. W504). ( Dominio publico )

Como lugar, el Tártaro se imaginaba como una cúpula invertida. Los griegos imaginaban que el cosmos tenía forma de huevo o esférico. Esta esfera cósmica estaba dividida en dos por un disco plano de tierra. La mitad superior de esta esfera formaba la cúpula del cielo, mientras que la mitad inferior formaba el abismo del Tártaro. en Hesíodo teogonía, la distancia entre el Cielo, la Tierra y el Tártaro se da de la siguiente manera,

“Tan lejos debajo de la tierra como el cielo está de la tierra, porque está tan lejos de la tierra en el brumoso Tártaro. Durante nueve noches y nueve días, un yunque de bronce podía caer del cielo y, al décimo día, llegar a la tierra; y durante nueve noches y nueve días un yunque de bronce podía caer de la tierra, y el décimo llegar al Tártaro.

Inicialmente, el Tártaro era el lugar donde los atletas olímpicos encarcelaban a aquellos que representaban una amenaza para su gobierno. Quizás el más importante de estos son sus predecesores, los Titanes. Tras la guerra entre los titanes y los olímpicos, los primeros, derrotados por los segundos, fueron encarcelados en el Tártaro. La descripción de Hesíodo del evento es como tal,

“Y ellos (los olímpicos) los enviaron (a los titanes) a una dolorosa esclavitud, habiéndolos derrotado por la fuerza con todo su orgullo….
Allí, los dioses titanes están ocultos en la brumosa oscuridad, por decisión de Zeus, el recolector de nubes, en un lugar de descomposición al final de la vasta tierra. No tienen salida: Poseidón ha fijado puertas de bronce allí, y un muro se eleva hasta las puertas a ambos lados.
Allí viven Kottos, Gyges y los valientes Obriareos, fieles guardianes de Zeus que porta la égida.

Reimaginar el tartar

Fue solo más tarde que los griegos reinventaron el Tártaro no solo como una prisión para los grandes enemigos de los olímpicos, sino también como un lugar de castigo para aquellos que cometieron crímenes terribles. Como un reino donde los malvados son castigados, esta visión del Tártaro contrasta con el concepto de Elysium, donde se cree que residen los justos.

Algunos de los personajes más conocidos que serían castigados en el Tártaro incluyen a Tántalo, Sísifo, Ixión y las Danaidas. Hay una variedad de crímenes que podrían resultar en el castigo de una persona en Tartarus, y los castigos están destinados a igualar el crimen. En casa de Virgilio Eneida, El viaje de Eneas a través del Inframundo se describe con gran detalle. En un momento, el héroe es informado de los criminales y los castigos del Tártaro por la Sibila,

"Están encerrados en este lugar y en espera de castigo los que en vida odiaron a sus hermanos, golpearon a sus padres, estafaron a sus dependientes, encontraron riquezas y pensaron en ellas solos sin apartar una parte para sus padres, son los más numerosos. de todos - hombres sorprendidos y asesinados en adulterio, hombres que tomaron las armas contra su propio pueblo y no dudaron en abusar de la confianza de sus amos... Algunos hacen rodar enormes rocas, o se cuelgan de los rayos de las ruedas…. Si tuviera cien lenguas, cien bocas y una voz de hierro, no podría abarcar todos sus diferentes crímenes ni pronunciar los nombres de todos sus diferentes castigos.

Perséfone supervisando a Sísifo en el inframundo, Ánfora de figuras negras en el ático, c. 530 aC

Perséfone supervisando a Sísifo en el inframundo, Ánfora de figuras negras en el ático, c. 530 aC ( Dominio publico )

Imagen de Portada: Tartare (fotos / Adobe Stock)

Por Wu Mingren

Las referencias

Atsma, AJ, 2015. El infierno de los tártaros. [Online]
Disponible en: http://www.theoi.com/Kosmos/Tartaros2.html

Atsma, AJ, 2015. Pozo de Tártaros. [Online]
Disponible en: http://www.theoi.com/Kosmos/Tartaros.html

Atsma, AJ, 2015. tártaros. [Online]
Disponible en: http://www.theoi.com/Protogenos/Tartaros.html

Hesíodo, teogonía
[West, M. L. (trans.), 1988. Hesiod’s Theogony and Works and Days , Oxford: Oxford University Press.]

Joe, J., 2008. Casa de Hades. [Online]
Disponible en: http://www.timelessmyths.com/classical/hades.html

Virgilio, Eneida
[West, D. (trans.), 2003. Virgil’s Aeneid , London: Penguin Books.]

www.crystalinks.com, 2016. Tartar - El Abismo. [Online]
Disponible en: http://www.crystalinks.com/TartarusMythology.html

www.mitologíagriega.com, 2016. Sarro. [Online]
Disponible en: http://www.greekmythology.com/Other_Gods/Tartarus/tartarus.html

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

Subir
Esta web utiliza cookies propias y de terceros para su correcto funcionamiento y para fines analíticos y para mostrarte publicidad relacionada con sus preferencias en base a un perfil elaborado a partir de tus hábitos de navegación. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Configurar y más información
Privacidad