El misterio de los petroglifos de Peterborough


El Petroglifos de Peterborough son la colección más grande de grabados rupestres (petroglifos) antiguos en toda América del Norte, compuestos por más de 900 imágenes talladas en piedra caliza cristalina ubicadas cerca de Peterborough en Ontario, Canadá.

Proclamado Sitio Histórico Nacional de Canadá en 1976, los pueblos indígenas locales creen que esta es una entrada al mundo de los espíritus y que los Espíritus realmente les hablan desde este lugar. Lo llaman Kinoomaagewaapkong, que se traduce como "las rocas que enseñan".
Los petroglifos están tallados en una sola losa de piedra caliza cristalina de 55 metros de largo y 30 metros de ancho. Aproximadamente 300 de las imágenes son formas descifrables, incluidos humanos, chamanes, animales, símbolos solares, formas geométricas y barcos.

Generalmente se cree que los indígenas algonkianos tallaron los petroglifos entre el 900 y el 1400 d.C. Pero el arte rupestre generalmente es imposible de fechar con precisión debido a la falta de material de carbono y los artefactos o reliquias de datación que se encuentran cerca del sitio solo revelan información sobre las últimas personas que estuvieron allí. Podrían ser miles de años más antiguos de lo que permiten los expertos, aunque solo sea porque la erosión extensa de algunos de los glifos implica más de 1,000 años de exposición.

Hay algunos otros misterios que rodean a estos notables petroglifos. Las tallas de los barcos no se parecen al barco tradicional de los nativos americanos. Un barco solar, un barco chamán estilizado con un mástil largo coronado por el sol, es típico de los petroglifos que se encuentran en el norte de Rusia y Escandinavia. Un profesor de Harvard cree que los petroglifos son inscripciones (y tal vez incluso una forma de lenguaje escrito) dejadas por un rey nórdico llamado Woden-lithi, quien se cree que navegó desde Noruega por el río San Lorenzo hacia 1700 a. C., mucho antes de la Exploraciones vikingas de Groenlandia.

Otro barco representado en los petroglifos es un gran barco con hileras de remos y mascarones de proa y popa. Hay un gran remo de dirección en la popa, una característica necesaria solo para embarcaciones de 100 pies o más de eslora. Sin embargo, el pueblo algonkiano que habitaba la región nunca produjo nada más marinero que una canoa de corteza de abedul o una piragua. Incluso los arqueólogos reacios admiten que los barcos "no parecen verdaderas canoas algonkianas", pero se alejan de cualquier conclusión incómoda sobre los visitantes precolombinos al especular que los barcos son simplemente una idea chamánica de las canoas mágicas que viajan por el universo.

Otra peculiaridad son los mascarones de proa y popa que se asemejan a los pájaros. El mismo diseño se puede ver en el trabajo en oro repujado etrusco del 9 th Siglo aC. Los barcos con cabeza de pájaro fueron retratados 200 años antes, cuando los artistas egipcios grabaron sus imágenes en las paredes del “Templo de la Victoria” del faraón Ramsés III en el Valle de los Reyes.

Otro misterio más es la presencia en los petroglifos de una figura alta o 'dios' que está de pie con los brazos en jarras y con un halo que irradia rayos, presumiblemente del sol. Agachados ante él hay dos humanos humildes en actitud de súplica. Los científicos creen que la figura puede representar un sol dorado, pero no existe ningún caso conocido de adoración al sol entre los pueblos indígenas de la región.

Algunos historiadores e investigadores creen que hay más en los petroglifos de lo que parece. Algunos sostienen que, de hecho, son un mapa celeste de los cielos basado en la tradición europea del 3100 a. C. La evidencia incluye cuatro signos que son los mismos que los encontrados para la posición astronómica idéntica en Lewes, Inglaterra, lo que lleva a una posible conexión especulativa entre los petroglifos de Peterborough y la gente megalítica de la Antigua Gran Bretaña.

Así que los petroglifos de Peterborough siguen siendo un enigma intrigante, una especie de código para el que todavía falta la clave.

Mañana: Parte 2 - 'Preservación' de los petroglifos de Peterborough: cuando las personas no indígenas simplemente no lo hacen bien

Por Abril Holloway

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