Encuentro de la madre y el hijo de Tetis y Aquiles

la iliada puede proporcionar nuevos conocimientos sobre el papel de la maternidad entre los antiguos dioses griegos y, por extensión, entre las propias mujeres mortales de la antigua Grecia. Al igual que la letra de la famosa canción de Paul Simon, encuentro madre-hijo ( 1972), Aquiles llamando a su madre Tetis fue sólo " un movimiento de distancia " dentro la iliada . Sin embargo, el telón de fondo de este " día extraño y sombrío comienza con el matrimonio de la diosa Tetis con su esposo mortal Peleo y su devoción por su hijo semidiós Aquiles.

Nereida medio reclinada sobre el lomo de un caballito de mar, fresco de Pompeya (CC0)

Nereida medio recostada sobre el lomo de un caballito de mar, fresco de Pompeya ( CC0)

Tetis la novia fugitiva

En la mitología griega, Tetis tiene varios personajes. A menudo se la representa como una ninfa del mar o una diosa del agua, así como una de las Nereidas o una hija del dios del mar Nereo. Aunque desempeñó un papel como diosa del mar en las antiguas creencias religiosas griegas, es su matrimonio con el héroe humano griego Peleo y el nacimiento de su hijo Aquiles con lo que se la asocia principalmente. Dentro la iliada , Homero alude a su papel como facilitador del Zeus olímpico cuando otros tres olímpicos, Atenea, Hera y Poseidón conspiraron para derrocarlo. Más tarde la iliada Aquiles se refiere a Thetis rescatando a Zeus llamando al monstruo de cien brazos, Briareus: Tú sola entre todos los dioses salvaste a Zeus, el oscurecedor de los cielos, de un destino ignominioso, cuando algunos de los otros olímpicos - Hera, Poseidón y Palas Atenea - tramaron encadenarlo... Tú, Diosa, fuiste y lo salvaste de esta indignidad. Rápidamente convocaste al Alto Olimpo al monstruo de cien brazos a quien los dioses llaman Briareus, pero la humanidad Aegaeon, un gigante aún más poderoso que su padre. Se acuclilló junto al hijo de Cronos con tal demostración de fuerza que los benditos dioses huyeron aterrorizados, dejando libre a Zeus. .” (Homero, Ilíada 1.396–400)

Tanto Zeus como Poseidón expresaron su amor e interés en casarse con Tetis. Sin embargo, ambos estaban al tanto de la profecía de que el futuro hijo de Tetis sería más poderoso que su padre, algo que ambos dioses preferían evitar. El mismo Zeus fue un hijo que lideró una rebelión exitosa contra su padre. Así que arreglaron que Tetis se casara con un mortal, Peleo, que ya era un gran héroe trágico griego.

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Dr. Kenneth C. Gutwein es Profesor Emérito de Historia y Filosofía en SUNY College en Old Westbury y tiene títulos de la Universidad Hebrea de Jerusalén en Arqueología y de la Universidad de Nueva York en Lenguas y Literatura del Cercano Oriente. Él es el autor de Tercera Palestina: un estudio regional de la urbanización bizantina

Imagen superior : Mosaico de Tetis sumergiendo al bebé Aquiles en la laguna Estigia: excavaciones de Haleplibache, Villa Amazon, Museo del Mosaico de Sanliurfa (Imagen: cortesía de Micki Pistorius)

Por: Dr. Kenneth C. Gutwein

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