Épica legendaria del rey Gesar que descendió del cielo y el antiguo monasterio de Tarna


A. Sutherland - AncientPages.com - Se necesitaron varios años para restaurar completamente un antiguo budista tibetano. Monasterio de Tarna en la provincia de Qinghai, noroeste de China, que resultó dañada después de un terremoto de magnitud 7,1 en la prefectura autónoma tibetana de Yushu el 14 de abril de 2010. Aún así, la renovación de este importante edificio histórico se completó hace algunos años.

Antiguo monasterio de Tarna y la legendaria epopeya del rey Gesar

Monumento del legendario héroe tibetano Gesar de Ling en la ciudad de Yushu, Qhinghai. Crédito: Escritor de Mario Biondi - CC BY-SA 4.0

El Monasterio de Tarna, ubicado en el condado de Nangchen en la prefectura autónoma tibetana de Yushu, es un antiguo monasterio tibetano construido en el siglo XI.

El monasterio está relacionado con Gesar, un héroe y gobernante guerrero legendario de los tibetanos mencionados en una balada del siglo XI sobre una mitad humano, mitad dios Rey tibetano.

Gesar del Reino de Ling conquistó a los demonios de otras tribus y buscó ayudar a la gente común.

Hizo la guerra con el cercano Reino de Hor, y vivió sin temor a sus formidables enemigos, sometió a los monstruos, ayudó a los pobres, controló a los fuertes y trajo beneficios a la gente común.

Hablando de la cultura tibetana, algo que no te puedes perder es la balada llamada "King of Gesar", una legendaria epopeya folclórica, considerada como uno de los poemas más largos que existen, que ha sido popular en el noroeste y norte de China durante cientos de años. .

La epopeya del rey Gesar, llamada la epopeya homérica de Oriente, está profundamente arraigada en el folclore y la tradición oral transmitida de generación en generación tibetana. En 1716, el emperador Qing ordenó que la epopeya del rey Gesar fuera traducida del tibetano.

Se considera la obra literaria más larga del mundo, que consta de más de 120 volúmenes y 20 millones de palabras en más de 1 millón de versos.

En "Gling, que es la actual Khampapa. Para ser más precisos, la Gling del pasado es ahora parte de la inmensa tierra llamada Khampapa.

Sus pastizales tienen la forma de un enorme tambor, la meseta rodeando una ligera elevación en el medio. A veces, casi se puede escuchar un golpe de tambor o un corazón latiendo con fuerza en el interior. Las montañas cubiertas de nieve rodean las praderas, como feroces bestias galopando en el borde del cielo.
En aquellos días, la gente sentía que la tierra era lo suficientemente grande como para contener muchos mundos diferentes. No países diferentes, mundos diferentes. Hablamos ahora de la tierra como un pueblo, pero en ese entonces la gente miraba hacia el borde del cielo y se preguntaba si podría haber más mundos más allá del horizonte, más malvados que el de ellos, quizás, o más prósperos.

La canción del rey Gesar

La canción del rey Gesar es una de las grandes epopeyas del mundo, tan significativa para los tibetanos como la Odisea y la Ilíada lo fueron para los antiguos griegos. Transmitida en canciones de una generación a la siguiente, los bardos tibetanos la cantan incluso en la actualidad. Ambientada en parte en el antiguo Tíbet, donde los espíritus malignos se mezclan con la vida de los humanos, y en parte en la actualidad, la historia cuenta dos vidas inextricablemente entrelazadas.

Gesar, el más joven y valiente de los dioses, ha sido enviado al mundo humano como un rey infantil para derrotar a los demonios que plagan la vida de la gente común. Jigmed es un joven pastor que es visitado por sueños de Gesar, de dioses y de antiguas batallas mientras duerme. Así comienza un viaje épico tanto para el pastor como para el rey. Gesar pasa de ser un hijo voluntarioso de los dioses a convertirse en el rey guerrero de Ling, y unirá a la nación del Tíbet bajo su reinado. Jigmed aprenderá a ver su atribulado país con nuevos ojos y, como narrador elegido por los dioses, deberá afrontar su propio destino. Lee mas

Gling era un mundo pequeño, su gente dividida en clanes. Cuando los habitantes recién iluminados de Gling empezaron a separar los caballos domesticados de los salvajes, hacía mucho que otros mundos habían dejado atrás la era de la barbarie. Aquellos pueblos cultivaron las semillas de muchas plantas; fundieron oro, plata, cobre, hierro, mercurio de peso pluma y plomo pesado. Ellos
estatuas erigidas; tejieron cáñamo y seda; se civilizaron. Creían que habían destruido a todos los demonios o, al menos, si todavía había demonios, estaban escondidos en corazones humanos, corriendo en sangre humana, riendo como hienas.
Pero en Gling estaba a punto de levantarse el telón de una batalla entre humanos, deidades y demonios.

La gente de Gling comenzó a buscar riquezas: pastos, palacios, tesoros y, para los hombres, mujeres hermosas. Los tiranos lucharon entre sí por el poder, y la vida en Gling se convirtió en una lucha entre los nobles y los humildes, los poderosos y los impotentes. Una sombra desafortunada cubrió sus ojos mientras el deseo ardía en sus corazones, al igual que los ríos, que desean fluir más allá de sus lechos, se enturbian cuando corren contra sus orillas. La gente de Gling creía que un viento maligno había llevado a los demonios a su mundo para destruir la paz y la tranquilidad de Gling.

¿Quién podría haber llevado el viento maligno en su camino? No se esperaba que lo preguntaran; si lo hicieran, los sabios podrían parecer tontos. Podrían preguntar: ¿De dónde vienen los demonios? Y la respuesta sería: Vinieron con el viento maligno.

Una vez que el viento maligno comenzó a soplar, nubes oscuras cubrieron el cielo brillante. La hierba de los pastos se amarilleó. Lo peor de todo es que los bondadosos se revelaron como malvados y se volvió imposible para la gente de Gling vivir en armonía. Los cuernos de guerra resonaban sobre las praderas y entre las montañas nevadas.

Fue a estas praderas, desgarradas por los gritos de la batalla, que el rey Gesar descendió del cielo "1.

Mural que representa al rey Gesar de Ling. Gruschke Anonymer tibetischer Maler

Mural que representa al rey Gesar de Ling. Crédito: Gruschke - CC BY-SA 3.0 DE

Solía ​​haber muchos artistas folclóricos en el Tíbet que podían recitar la obra completa o grandes porciones. En total, "King of Gesar" contiene más de 120 episodios. Pero con el tiempo, cada vez hay menos músicos locales capaces de cantar la obra maestra de la literatura popular tibetana.

La epopeya del rey Gesar, que fue catalogada como patrimonio cultural inmaterial mundial por la UNESCO, se considera una obra maestra de la literatura popular tibetana.

También hay 31 torres en la ladera junto al monasterio, que representan a Gesar y sus 30 generales. Las torres y una antigua sala budista del monasterio resultaron gravemente dañadas por el terremoto.

Las obras de renovación del monasterio se iniciaron en 2011. Dado que el monasterio se encuentra a gran altura, se necesitaron varios años para restaurar completamente su aspecto original.

Escrito por - A. Sutherland - AncientPages.com Redactor senior

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