Graffiti antiguo en la montaña sagrada revela secretos de Corea del Norte


Jan Bartek - AncientPages.com - Las élites de la Corea premoderna grabaron sus nombres en las rocas de las montañas sagradas de Kŭmgangsan por la misma razón por la que los grafiteros de hoy en día empuñan latas de pintura en aerosol: reputación y control.

Y aunque la historiadora del arte de la Universidad de Kansas Maya Stiller señala varias distinciones importantes, su nuevo libro, "Carving Status en Kŭmgangsan: Elite Graffiti en la Corea premoderna" (University of Washington Press), utiliza la comparación como una forma de entrar en la historia hasta ahora no contada de lo que ella llama "el mayor número de grafitis de este tipo en el este de Asia, en todo el mundo".

Graffiti antiguo en la montaña sagrada revela secretos de Corea del Norte

Grupo de autógrafos (original y mejorado) de amigos chungin (casi élite) Pak Iho, Hong Sŏkp'il y Yi Chadam, finales del siglo XVIII / principios del XIX. Interior de Kŭmgang, Kŭmgangsan, provincia de Kangwŏn. Crédito: Maya Stiller

Es una historia compleja con aspectos de la historia, la religión, la sociología, la literatura y las humanidades digitales, todo envuelto en el enigma que es la actual Corea del Norte, hogar de la cordillera Kŭmgang (Diamante o Irrompible), que Stiller es uno de los pocos académicos occidentales. haber visitado en los últimos años.

La profesora asociada de arte y cultura visual coreana en el Departamento de Historia del Arte de la Fundación Kress de KU dijo que fue a Corea del Norte en busca de una cosa y encontró otra tan interesante y tan poco conocida que se vio obligada a escribir un libro y crear un múltiples bases de datos informatizadas al respecto. O, mejor dicho, hacer esas cosas en orden inverso. Ha sido necesario varios años de trabajo.

Stiller había estudiado previamente el arte religioso budista de la dinastía Chosŏn de Corea (1392-1897), e inicialmente viajó a Kŭmgangsan exterior en 2008, durante un período en el que estaba abierto a turistas surcoreanos y extranjeros, para ver monasterios notables allí. Pero cuando regresó a Kŭmgangsan interior aún más apartado (más cerca de la frontera de la Zona Desmilitarizada con Corea del Sur) en 2014, se encontró con tal profusión de inscripciones autográficas previamente indocumentadas a lo largo de los llamados caminos de peregrinación que decidió fotografiarlos.

Terminó con más de 1,000 fotos que contienen alrededor de 4,500 inscripciones separadas.

"Me di cuenta de que había inscripciones por todas partes, y pensé que eso era particularmente extraño", dijo Stiller. "Me había dado cuenta, cuando estaba haciendo una investigación de campo en los monasterios budistas de Corea del Sur, que había inscripciones cerca de los monasterios, pero nada como esto. Pensé que esta era una oportunidad única en la vida para registrar estas inscripciones. sentí que esto era importante para mi comprensión de las peregrinaciones a la montaña del período Chosŏn ".

Como hija de padre alemán y madre coreana, Stiller tiene la ciudadanía alemana, que dice que los cuidadores norcoreanos le dijeron en 2014 que le dieron un mayor acceso al Kŭmgangsan interior de lo que se le hubiera permitido a un académico con ciudadanía estadounidense. El país está completamente cerrado a académicos externos hoy en día.

"Honestamente", dijo Stiller, "creo que soy el único en el mundo que tiene estos datos, por lo que me sentí obligado a compartirlos con colegas de todo el mundo que no pueden visitar Corea del Norte".

Antes de escribir el nuevo libro, para el que creó una serie de mapas y gráficos que muestran el desarrollo a lo largo del tiempo y la ubicación de las inscripciones, Stiller primero creó una hoja de cálculo de Excel anotando cada inscripción y varios detalles sobre su ubicación y agrupación temática. Esa base de datos ahora se está traduciendo a un motor de búsqueda de código abierto. También destacará algunas de las inscripciones individuales más interesantes, como los dos o tres nombres de mujeres que Stiller encontró entre los miles de nombres de hombres.

Después de pasar miles de horas estudiando detenidamente sus datos y colocándolos en contexto con otra información histórica de los registros de la corte real, listas de exámenes y otros relatos de viajes a Kŭmgangsan, Stiller se vio obligada a admitir que las inscripciones que encontró no eran principalmente de naturaleza budista en todos. Más bien, escribió en el libro, son evidencia de las motivaciones principalmente sociales de los viajeros (a diferencia de los "peregrinos"), quienes durante el período temprano de Chosŏn eran casi exclusivamente funcionarios gubernamentales de alto estatus, a los que luego se unieron aspirantes o casi élites que querían asociarse con ancestros o linajes eruditos a través de sus "etiquetas" de montaña sagrada.

El libro está ilustrado con varias fotos de Stiller, que muestran las tallas in situ y luego con sus personajes realzados con una capa de "caligrafía" digital aplicada por Weitan Yan, uno de los estudiantes de posgrado del departamento de historia del arte, que actualmente está terminando su disertación sobre el arte de escribir en la dinastía Qing (1644-1911) en China.

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Ahora que se ha publicado el libro, Stiller está ansioso por publicar el sitio web:www.aaok.info—Una plataforma digital y un motor de búsqueda para el análisis cuantitativo y cualitativo de grabados rupestres en funcionamiento también. Ella planea que la versión final se cargue en enero de 2022. Cuando lo esté, cualquiera puede buscar nombres de viajeros, fotos de sus tallas y la información sobre ellos que Stiller ha compilado.

"El libro es mi contribución al campo de los estudios coreanos, la historia del arte coreano, la literatura coreana", dijo Stiller. "Pero también tengo este componente de humanidades digitales que espero que haga que mi trabajo esté más disponible públicamente para personas fuera de mi campo inmediato".

Escrito por Jan Bartek - AncientPages.com Redactor del personal





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