Inscripciones arameas en Palmira, Siria, resuelven el misterio del “Dios anónimo”

El análisis de más de 2.500 inscripciones arameas en Palmira, en el centro-sur de Siria, ha ayudado a resolver un misterio de 100 años. Doscientos textos, en su mayoría fechados en los siglos II y III d. C., se han atribuido al "Dios anónimo de Palmira", llamado así por la antigua ciudad en la que se encontraron. Este misterio centenario había desconcertado a los científicos e historiadores, que no pudieron averiguar quién era el destinatario celestial previsto de estas inscripciones, informa. Ciencia en Polonia (PAPILLA).

Índice
  1. ¿Fueron estas inscripciones arameas destinadas a un dios monoteísta?
  2. La antigua Palmira: un punto de fusión de culturas en la ruta de la seda
  3. Culto politeísta: varias deidades, un solo tabú
  4. Contextualizar hallazgos

¿Fueron estas inscripciones arameas destinadas a un dios monoteísta?

Las inscripciones arameas de Palmira estaban dirigidas a una deidad masculina sin nombre, a quien se le llamaba "Aquel cuyo nombre es bendito para siempre", "Señor del universo" y otros títulos exaltados.

Este conocido misterio de las inscripciones arameas ha sido resuelto por la arqueóloga polaca Aleksandra Kubiak-Schneider, quien tiene una amplia experiencia con inscripciones y textos encontrados en la antigua metrópoli de Palmira. “Estas inscripciones estaban en altares de piedra destinados a quemar el sacrificio fragante con incienso, semillas de enebro y otros aromas y para verter líquidos”, dijo. PAPILLA.

Agregó que se había creído durante más de 100 años que la colonia de Palmira era un culto monoteísta que adoraba al "Señor de los Cielos" o la "Deidad anónima de los palmireños".

¡Y era tabú pronunciar el nombre de esta deidad de Palmira! La profesora Aleksandra Kubiak-Schneider también tiene este tabú en el judaísmo en su búsqueda de una solución al misterio de la inscripción aramea de Palmira. Sin embargo, no estaba del todo convencida de haber descubierto la verdad última en estas inscripciones arameas "anónimas" de Palmira.

El Altar de Palmira completo con la inscripción en arameo:

El Altar de Palmira completo con la inscripción en arameo: "Aquel cuyo nombre sea bendito para siempre, el bueno". Taimar y Shalmallat se consagraron, porque lo llamaron y él les respondió en la hora de la angustia. Realizó un milagro en el día de la justicia, en el mes de Ayar, 214 d.C. ( Aleksandra Kubiak-Schneider / PAPILLA)

La antigua Palmira: un punto de fusión de culturas en la ruta de la seda

La antigua Palmira alcanzó su apogeo en el siglo III d. C., convirtiéndose en un centro comercial central que unía el Imperio Romano con India y China a través de una de las rutas principales de la Ruta de la Seda.

Palmira pasó de ser una modesta ciudad de caravanas a una de las mayores metrópolis mediterráneas en los siglos I y II d.C., conectando Persia, India y China.

Durante su investigación, se reveló que las inscripciones arameas de Palmira, grabadas en piedra, fueron financiadas o pagadas por las élites y la burguesía de esta antigua metrópoli. Hombres y mujeres encargaron estas inscripciones, que podían ser esclavos, libertos, romanos y el público "libre" en general.

Fue solo la desafortunada brutalidad de la guerra en Siria, que comenzó en 2011, lo que prohibió a los arqueólogos e historiadores estudiar una de las 'nuevas' ciudades antiguas más asombrosas de la humanidad.

Palmyra era famosa por su enorme y pintoresca arquitectura de piedra y sus numerosos templos y lugares de culto. Había sido un sitio de investigación y excavación para una misión arqueológica polaca desde 1959, que se detuvo con la guerra de 2011 en Siria.

Las excavaciones de hace casi un siglo han llamado la atención de los eruditos sobre estas 2.500 inscripciones arameas de Palmira. Numerosas inscripciones en piedra bilingües y traducibles de Palmira han revelado mucho sobre la organización y la naturaleza de este antiguo centro comercial, informa Ciencia ZME .

También se ha encontrado abundante información sobre los dioses de Palmira en muchas de estas antiguas inscripciones arameas talladas en piedra.

A partir del siglo II, las inscripciones comenzaron a hacer referencia a la presencia de un culto religioso de un dios sin nombre. Los cultos monoteístas eran raros en este momento, especialmente en esta región, y se necesitó la experiencia de Aleksandra Kubiak-Schneider para finalmente aprender más sobre este culto religioso anónimo mencionado en las inscripciones del siglo II.

El profesor Kubiak-Schneider, investigador postdoctoral de la Universidad de Munster en Alemania, dedicó un tiempo considerable a analizar 200 de estas inscripciones arameas de Palmyra, informa El puesto de Jerusalén .

Altares de Palmira con inscripción

Altares de Palmyra con la inscripción "Aquel cuyo nombre es bendito para siempre" en el museo de Palmyra en Siria devastada por la guerra. ( Aleksandra Kubiak-Schneider / PAPILLA)

Culto politeísta: varias deidades, un solo tabú

Sabiendo que los cultos monoteístas en este momento eran raros, Kubiak-Schneider centró su atención en la forma en que se cantaban los himnos. Se remonta al primer milenio antes de Cristo y analiza los templos de la antigua Mesopotamia. Aquí, la gente reconoció la ayuda de muchas deidades, entre ellas Marduk-Bel (la deidad más importante de Babilonia), Nabu (el dios patrón de la alfabetización), Nergal (dios del subsuelo), Hadad (dios de la tormenta y la lluvia).

De esto, dedujo que los destinatarios previstos de estas alabanzas eran múltiples deidades, y cada alabanza estaba reservada para una sola deidad. Según ella, el nombre “Misericordioso” se refiere a Bel-Marduk, el jefe del panteón babilónico, también bien establecido en Palmira. Se cree que Bel-Marduk salvó a hombres y dioses de Tiamat, el monstruo del caos y la oscuridad.

El "Señor del Mundo", a su vez, puede referirse a Bel, el Señor del Universo, así como a Baalshamin, el dios de la tormenta y la fertilidad identificado con Zeus.

Finalmente, la frase "Aquel cuyo nombre es bendito para siempre" puede haber sido una frase universal, refiriéndose a cualquier deidad masculina. Esto ha sido corroborado por el examen de antiguos himnos y oraciones de Babilonia y Asiria, incluso antes de la época de Alejandro Magno. Este "no uso" era de hecho un signo de respeto y expresaba toda la devoción de los fieles.

“Por lo tanto, no es de extrañar que la imagen de la deidad no se encuentre en los altares, lo que en este caso no tiene relación con la prohibición de presentar el rostro divino. No había un Dios anónimo, todo dios que escuchaba y concedía favores a las peticiones merecía alabanza eterna”, agregó el profesor.

Contextualizar hallazgos

"Cada nombre lleva un mensaje diferente, mostrando diferentes aspectos de las deidades adoradas en los sistemas politeístas, como el de Palmira o las ciudades de Mesopotamia, o el Imperio Romano", dijo el profesor Kubiak-Schneider. Las deidades tenían así varios nombres y títulos, totalmente dependientes de la persona que se dirigía a ellas y de la situación en la que se encontraban.

Agregó que su extensa investigación sobre las inscripciones arameas de Palmira reveló la continuación de las tradiciones prehelénicas en el oeste de Asia. Estas tradiciones continuarían influyendo en las religiones monoteístas dominantes que surgieron en el Levante y son las religiones más importantes del mundo moderno: el judaísmo, el cristianismo y el islam.

La investigación del profesor Kubiak-Schneider sobre Palmira también incluyó la identificación de inscripciones de poesía religiosa mal conservadas que se invocaban durante los rituales en esta antigua ciudad hace unos 2000 años.

Imagen de Portada: Primer plano de una de las inscripciones arameas de Palmira al “Dios Anónimo”. Fuente: Aleksandra Kubiak-Schneider / PAPILLA

Por Sahir Pandey

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