La verdad sobre el sexo en la antigua Grecia


Un exposición en el Museo Británico promete revelar lo que la belleza significó para los antiguos griegos. Pero mientras contemplamos las serenas estatuas de mármol en exhibición, torsos masculinos tensos y carne femenina suave, ¿estamos viendo lo que vieron los antiguos?

La pregunta que hago aquí no es filosófica, sino más bien tiene que ver con nuestras expectativas y suposiciones sobre la belleza, el atractivo sexual y el sexo en sí. Los sentimientos que despiertan en nosotros rostros y cuerpos hermosos sin duda parecen tanto personales como instintivos, tal como presumiblemente lo hicieron para los antiguos griegos que crearon y disfrutaron estas obras de arte por primera vez. Pero nuestras reacciones están inevitablemente determinadas por la sociedad en la que vivimos.

Las actitudes griegas hacia el sexo eran diferentes a las nuestras, pero ¿son ciertos todos esos mitos sobre la vida sexual de los antiguos griegos? ¿Y cómo afecta esto cómo vemos el arte?

Aquí están los hechos detrás de cuatro creencias comunes.

Índice
  1. Los hombres griegos eran todos bisexuales
  2. Las mujeres griegas habían concertado matrimonios
  3. A los griegos les gustaban sus muchachos jóvenes
  4. Los griegos sabían divertirse

Los hombres griegos eran todos bisexuales

Ciertamente era la norma en la antigua Grecia que un hombre encontrara atractivos a ambos sexos. Pero la vida privada de los hombres en la Atenas clásica, la ciudad que más conocemos, era muy diferente de cualquier cosa que pudiera experimentar un hombre “bisexual” en la actualidad.

Las relaciones entre hombres de la misma edad no eran en absoluto comunes: más bien, la relación estándar entre personas del mismo sexo involucraría a un adolescente y un hombre mayor. Los hombres también utilizaban a las mujeres prostitutas con regularidad: el sexo podía ofrecerse a bajo precio en una ciudad que albergaba innumerables burdeles, prostitutas y mujeres "animadoras". En cuanto a las relaciones matrimoniales, los hombres rara vez se casaban antes de los 30 años y, aparte de la noche de bodas, era común que las parejas casadas durmieran separados.

Estas diferentes relaciones sexuales se capturan en la pintura clásica de jarrones de formas sorprendentemente diferentes. Para las relaciones entre personas del mismo sexo, la atención se centra típicamente en el noviazgo; para la prostitución, es el acto sexual; para el matrimonio, es el momento en que el novio lleva a su nueva esposa a casa.

Las mujeres griegas habían concertado matrimonios

Esto es en gran parte cierto. El padre de una niña tradicionalmente veía como su deber encontrar un esposo adecuado para su hija y, lo que es más importante, en general, también habría desempeñado un papel en la búsqueda de una esposa para su hijo. En Atenas, una niña generalmente se casaba alrededor de los 16 años, generalmente con un hombre que le doblaba la edad, a menudo un tío paterno o un socio de su padre.

Se podría esperar que estos arreglos conduzcan a matrimonios infelices, pero encontramos ejemplos de parejas amorosas. En términos de arte, lo que encuentro particularmente conmovedor son los tiernos retratos de esposas en lápidas, donde las mujeres se muestran característicamente como madres fieles y amorosas.

Curiosamente, la novia se convierte en una figura de intenso interés erótico en la Atenas del siglo V a. C. Las pinturas de jarrones a menudo representan a mujeres jóvenes vistiéndose y vistiendo joyas antes de sus bodas o siendo llevadas de la mano por su novio, con un Eros alado flotando cerca.

Cortejo, copa ático de figuras rojas de Vulci

Cortejo, copa ático de figuras rojas de Vulci (CC por SA 3.0 ).

A los griegos les gustaban sus muchachos jóvenes

Así como las novias jóvenes eran sexys, fue en la adolescencia cuando otros hombres encontraron atractivos a los hombres. El atractivo sexual de un niño comenzó a disminuir en el momento en que comenzó a crecer el vello facial y corporal y esta breve ventana de atractivo quizás explique la recepción extática que recibieron los jóvenes de los carteles como Charmides. Según Platón, todos en la escuela de lucha miran a Charmides "como si fuera una estatua" y el mismo Sócrates "se prende fuego" cuando ve el interior de la capa del joven.

A pesar de que Charmides y otras bellezas, tanto masculinas como femeninas, se describen como "hermosas" y "bonitas", los autores griegos rara vez mencionan rasgos faciales específicos. Tenemos poca idea de qué formas de ojos o de labios resultaron atractivas, por ejemplo. ¿Existe una conexión entre esta falta de interés en los rostros y las expresiones serenas (algunos dirían, en blanco) que encontramos en muchas estatuas clásicas?

Además de los jóvenes de piel suave y en forma para el gimnasio, los griegos también admiraban el físico de los hombres adultos, como las estatuas de atletas, dioses y héroes en el espectáculo Defining Beauty. La respuesta de Atenas a Miss Mundo fue un concurso de belleza masculino, el Euandria, un concurso de "masculinidad" en el que los concursantes eran juzgados por su fuerza y ​​capacidad corporal, así como por su apariencia.

Escena del banquete: hombre recostado en un banco y joven tocando el aulos. Tondo de una copa ático de figuras rojas

Escena del banquete: hombre recostado en un banco y joven tocando el aulos. Tondo de una copa ática de figuras rojas ( dominio publico ).

Los griegos sabían divertirse

El simposio (una fiesta para beber solo para hombres) fue una ocasión en la que los griegos se soltaban el pelo. Esta fue una oportunidad para que los hombres y los jóvenes mayores se unieran y estaba muy cargada de erotismo. Los invitados coquetearían entre sí, con esclavos sirviéndose las bebidas, y habría prostitutas contratadas como "animadoras" para la noche.

Las copas de las que bebían los comensales en estos eventos suelen estar pintadas con escenas eróticas, que van desde miradas persistentes hasta orgías en toda regla. Pero si estas escenas reflejan lo que sucede realmente en estas fiestas es otro asunto. Lamentablemente para cualquiera a quien le guste pensar en los antiguos griegos como libres de complejos sexuales, estas representaciones de orgías pueden ser solo una fantasía erótica o una advertencia irónica de las consecuencias de la embriaguez.

Las exquisitas estatuas del Museo Británico están a un mundo de distancia de estas imágenes eróticas. Definiendo la belleza evita la maraña de miembros del simposio en favor de una estética más refinada y de otro mundo. Pero la carne tensa todavía está en evidencia, y si la belleza que se exhibe todavía se encuentra sexy, en última instancia, está en el ojo del espectador.

Imagen de portada: Dos jóvenes practicando sexo, uno de ellos sosteniendo un aro. Detalle de un ánfora ( dominio publico ).

'La verdad sobre el sexo en la antigua Grecia ' por James Robson se publicó originalmente en The Conversation y se ha vuelto a publicar bajo una licencia Creative Commons.



Source link

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Subir
Esta web utiliza cookies propias y de terceros para su correcto funcionamiento y para fines analíticos y para mostrarte publicidad relacionada con sus preferencias en base a un perfil elaborado a partir de tus hábitos de navegación. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Configurar y más información
Privacidad