Las brujas de Cringeworthy Reason se muestran en escobas

¿Qué te viene a la mente cuando piensas en una bruja? Para la mayoría de las personas, la primera imagen que les viene a la mente es la de una bruja volando por el cielo nocturno en una escoba. ¿Alguna vez te has preguntado por qué las brujas han sido representadas en escobas a lo largo de la historia? Bueno, la razón es un shock!

Índice
  1. Brujas, calderos burbujeantes y alucinógenos
  2. Pero, ¿de dónde viene la escoba de bruja?
  3. Montar en la escoba: ¿las brujas eran realmente adictas?
  4. Las brujas confiesan montar escobas

Brujas, calderos burbujeantes y alucinógenos

Aunque la imagen de una bruja volando en una escoba es la representación más común, la imagen de una bruja de pie sobre un caldero burbujeante mientras prepara una poción también es icónica. Hay una excelente razón para esto. Verá, el uso de alucinógenos fuertes era muy popular en esos días, y está íntimamente ligado a por qué se representaba a las brujas volando en escobas.

Preparación para el Sábado de las Brujas por David Teniers el Joven. Fuente: dominio público

Preparación para el Sábado de las Brujas por David Teniers el Joven. La fuente: Dominio publico

Durante el período en que la caza de brujas ganó popularidad en Europa, la dieta de las personas incluía grandes cantidades de pan. En aquel entonces, el pan se hacía principalmente con centeno, que comúnmente estaba infectado con una enfermedad conocida como cornezuelo, causada por el hongo Claviceps purpúrea. Como resultado, muchas personas consumieron cornezuelo sin saberlo, pensando que era parte de la planta.

Ergot tiene propiedades alucinógenas, dando a quienes lo consumen un subidón similar al LSD. Como era de esperar, a muchas personas les gustó este efecto y comenzaron a experimentar con él, así como con otras hierbas que produjeron resultados similares. Esto incluía beleño, mandrágora, belladona y estramonio. Johann Weyer, un médico y ocultista holandés, nombró a todos estos como ingredientes del "ungüento volador" de las brujas en su obra de 1563. Prestigiis Daemonum.

Una bruja revolviendo su caldero por David Teniers el Joven. (Dominio publico)

Una bruja revolviendo su caldero por David Teniers el Joven. ( Dominio publico )

Pero, ¿de dónde viene la escoba de bruja?

Sin embargo, estos alucinógenos tenían algunos efectos secundarios desagradables. Cuando se ingieren, causan erupciones cutáneas, náuseas, vómitos o incluso la muerte. Sin inmutarse, algunas personas creativas se dieron cuenta rápidamente de que había otras formas de disfrutar el brebaje de las brujas además de ingerirlo, lo que les permitía evitar estos efectos secundarios. Fue absorbiendo la droga a través de la piel.

La mejor manera de hacerlo era a través de las delicadas membranas mucosas debajo de las axilas o, para las mujeres, los genitales. “Pero el vulgo cree, y las brujas lo confiesan, que en ciertos días o noches ungen un palo y lo montan hasta el lugar señalado o se ungen debajo de los brazos y en otros lugares con vello”, explicó el teólogo del siglo XV Jordanes de Bérgamo. .

Un médico del siglo XVI, Andrés de Laguna, también estudió pociones. En una ocasión tomó una de estas pociones de una mujer acusada de ser bruja y la probó en otra mujer. Según de Laguna, la mujer "entonces cayó en un sueño tan profundo que pensé que nunca podría despertarla". Afortunadamente, después de 36 horas, finalmente lo hizo.

La mujer estaba increíblemente molesta por haber sido despertada. "¿Por qué me despertaste tan mal en un momento tan desfavorable? ¿Por qué estaba rodeada de todas las delicias del mundo?", dijo, lo que llevó a Laguna a la siguiente conclusión:

"De todo esto podemos deducir que todo lo que hacen y dicen estas miserables brujas es causado por brebajes y ungüentos que corrompen tanto su memoria e imaginación que crean sus propias desgracias, porque despiertas creen firmemente todo lo que habían soñado mientras dormían.

Preparación para el sábado de las brujas Detalle de un grabado de J. Aliame según el cuadro de Teniers el Joven. (Dominio publico)

Preparación para el sábado de las brujas Detalle de un grabado de J. Aliame según el cuadro de Teniers el Joven. ( Dominio publico )

Montar en la escoba: ¿las brujas eran realmente adictas?

Para cualquier mujer que quisiera usar estos medicamentos, había una manera obvia y conveniente de aplicar estos ungüentos. Tome su palo de escoba fácilmente disponible y sumérjalo en la poción, luego monte o monte el palo de escoba. Según las historias, a medida que las drogas comenzaron a hacer efecto rápidamente, conducir la escoba se volvió aún más divertido. Una cita de la investigación de 1324 de la bruja acusada Alice Kyteler apoya esta teoría: "Rebuscando en el armario de la señora, encontraron una pipa de ungüento, con la que engrasó un palo, sobre el que deambuló y galopó a través de vientos y mareas".

Según Johann Weyer, cuando se aplicaba este ungüento volador en los genitales, producía "una sensación de elevarse en el aire y volar". Dado que las brujas estaban bajo la influencia del diablo, la mayoría de la gente llegó a la conclusión de que las brujas volaban en escobas para reunirse para adorar al diablo en sábado.

Esta idea se apoya en la obra más moderna del escritor y fotógrafo alemán Gustav Schenk. "Sentí una sensación embriagadora de volar", describió Schenk en 1966 al escribir sobre su experiencia tomando beleño. "Revoloteaba donde mis alucinaciones... se arremolinaban". Dada esta evidencia, no sorprende en absoluto que las brujas fueran representadas de esta manera.

Dos brujas desnudas montadas en una escoba de Francisco Goya. (Dominio publico)

Dos brujas desnudas montadas en una escoba de Francisco Goya. ( Dominio publico )

Las brujas confiesan montar escobas

Dadas las sospechas del público, las brujas rápidamente confesaron haber montado escobas en circunstancias bastante dudosas. En 1453, Guillaume Edelin se convirtió en el primero en confesar, aunque bajo tortura, la práctica de volar en escobas y ver a su "anciana madre montar una escoba, subir por la chimenea y salir de la casa". Edelin fue un sacerdote que criticó públicamente la advertencia de la iglesia sobre la brujería. Poco después, fue arrestado y juzgado por brujería.

Según Dean Miller, al escribir en Brujas y hechicería , un brujo conocido como Antoine Rose, la Bruja de Saboya, confesó bajo tortura que “el Diablo, que se llamaba Robinet, era un hombre negro que hablaba con voz ronca. Besando el pie de Robinet en homenaje, ella renunció a Dios ya la fe cristiana. Puso su marca en ella, en el dedo meñique de su mano izquierda, y le dio un bastón de 18 pulgadas de largo y un frasco de ungüento. Solía ​​untar el ungüento en el palo, se lo ponía entre las piernas y decía "¡Vete, en el nombre del diablo, vete!"

Aunque estas confesiones parecen apoyar la teoría de que las mujeres aplicaron este ungüento volador usando escobas, las personas que confesaron lo hicieron en circunstancias increíblemente brutales. El interrogatorio y la tortura de las supuestas brujas fue increíblemente vicioso. Además, los escritos de médicos y teólogos como Weyer, Bergamo y Laguna estaban increíblemente sesgados con nociones preconcebidas de cómo era una bruja.

Estas cosas hacen que sea bastante difícil determinar exactamente qué tan extendida estaba esta práctica. Sin embargo, estas historias siguen siendo donde la imagen de un bruja volando en una escoba vino, y por qué permanece hasta el día de hoy. No está claro si el mito proviene o no de la realidad o de las mentes creativas y paranoicas del público religioso.

Imagen de Portada: Bruja en una escoba. La fuente: T. Den_Team /Adobe Stock

Por Mark Brophy

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