Los tres destinos: las deidades del destino de la antigua Grecia y Roma


Los antiguos griegos creían que muchos aspectos de la vida de una persona estaban determinados por las tres mujeres míticas conocidas como Fates. Se trataba de tres diosas hermanas que aparecieron en la mitología griega y romana y se creía que habían "tejido" el destino de un niño al nacer. Determinaron cuándo comenzaba la vida, cuándo terminaba y todo lo demás. Al nacimiento de cada hombre aparecieron hilando, midiendo y cortando el hilo de la vida. Sin embargo, no todo fue inflexible o predeterminado. Un hombre destinado a convertirse en un gran guerrero algún día aún podía elegir lo que quería hacer en un día cualquiera. Los dioses podrían simplemente intervenir con decisiones que podrían ser útiles o perjudiciales. En cierto sentido, controlaban la vida metafórica de cada mortal nacido.

'Alejandro Magno y las Parcas' de Bernardino Mei

'Alejandro Magno y las Parcas' de Bernardino Mei ( Wikimedia Commons )

Conocidas como Moirai o Moerae en la mitología griega y Fata o Parcae por los romanos, las Parcas estaban compuestas por tres mujeres a menudo descritas como ancianas, severas, severas, frías y despiadadas. Sus nombres en griego eran Clotho, ("el hilandero"), Lachesis ("el repartidor") y Atropos ("lo inevitable"). Los nombres romanos para ellos eran Nona, Decuma y Morta. Si bien la representación griega de estas deidades era la de doncellas graves y ocupadas, los romanos a menudo las mostraban como malas o negando a los humanos sus esperanzas y deseos.

Cloto, Lachesis y Atropos. 'Los tres destinos' de Paul Thumann

Cloto, Lachesis, y Atropos. 'Los tres destinos' de Paul Thumann ( Wikimedia Commons ).

Las primeras diosas Moirai, Clotho, que significa hilandero, tejieron el hilo de la vida. Se la representa como una doncella y a menudo se la ve llevando un huso o un rollo (el libro del destino). Lachesis, que significa inflexible, mide el hilo de la vida que determina cuánto tiempo uno viviría. Apareció como una matrona con un bastón con el que señala el horóscopo en un globo terráqueo. Atropos, que significa "inexorable" o "inevitable", fue el cortador del hilo de la vida y apareció como una anciana. Ella eligió la forma de muerte de cada persona y cuando se acabó el tiempo, cortó el hilo de la vida con unas tijeras. La más pequeña de las tres, también se caracteriza por ser la más terrible. En varios relatos, las tres diosas se muestran con varas, cetros o coronas como símbolos de dominio. Todos vivían en el palacio de Zeus en el monte Olimpo.

Con el nacimiento de un niño, el Moirai tejió el hilo de su vida futura, siguió sus pasos, dirigiendo las consecuencias de sus acciones de acuerdo con el consejo de los dioses. Las Parcas no interfirieron directamente en los asuntos humanos, sino que se valieron de causas intermedias y determinaron la suerte de los mortales condicionalmente. Al hombre se le permitió ejercer cierta influencia sobre ellos. Como el destino del hombre se determinó a su muerte, las diosas del destino se convirtieron en las diosas de la muerte, 'Moirai Thanatoio'.

'The Fates' de Claude Dalbanne

'The Fates' de Claude Dalbanne ( Wikimedia Commons )

Es probable que Moirai revisado los destinos tanto de mortales como de dioses e incluso se han descrito como más poderosos que los dioses. Homero escribió en la Ilíada, “fue la voluntad del destino que los griegos destruyeran Troya, cuando el rumor y el pánico hicieron que los griegos quisieran huir. Eneas estaba destinado a ir a Italia, a pesar de los mejores esfuerzos de Hera. Las acciones de Hera al intentar desafiar el destino llevaron a la muerte prematura de Dido, la reina de Cartago. Dado que su hilo no se cortó en una longitud tan corta, no moriría aunque una daga le hubiera atravesado el pecho ". Si bien Zeus reinaba como la deidad griega suprema, estaba sujeto a las decisiones de los destinos y al conductor del destino en lugar de a la fuente del mismo. Sin embargo, Zeus, si quería, tenía el poder de salvar a aquellos que ya estaban en riesgo de ser apresados ​​por su destino.

Zeus sopesando el destino del hombre por Nicolai Abraham Abildgaard, 1793

Zeus sopesando el destino del hombre por Nicolai Abraham Abildgaard, 1793 ( Wikimedia Commons )

La personificación del destino como Moirai, se describe claramente por primera vez en el poema épico de Hesíodo, la Teogonía (ca. 700 a. C.). Hesíodo presenta a las Moirai como las hijas de Zeus y la diosa Themis. Se las imagina trabajando en la tarea femenina de hilar: sacar un hilo de hilo que representa la vida de cada persona. En el hilo puede estar entretejido el dolor, la riqueza, los viajes y cosas por el estilo. No se sabe quiénes eran los padres de los Morai. En algunos mitos, eran las hijas de Zeus y la diosa titán Themis, la diosa del orden divino. Algunos dicen que eran las hijas de Erebus (Oscuridad) y Nyx (o de Zeus y Themis). En algunos casos, estaban relacionados con Ananke, la personificación de la necesidad.

'Destiny' de Henry Siddons Mowbray

'Destiny' de Henry Siddons Mowbray ( Wikimedia Commons )

La idea de tres diosas vinculadas con el destino de uno aparece en diversas formas en la mitología. Los griegos reconocieron otra tríada de diosas llamadas Horae, que estaban asociadas con Afrodita. Los nórdicos llamaban a sus tres Pardos las Nornas y a veces se las conocía como las Hermanas Extrañas, de la palabra nórdica wyrd, que significa "destino". Los celtas tenían tres diosas de la guerra, conocidas como Morrigan, que determinaban el destino de los soldados en la batalla. La idea o imagen de una diosa triple puede estar relacionada con la adoración muy antigua de una diosa de la luna en tres formas diferentes: una doncella (la luna nueva), una mujer madura (la luna llena) y una anciana (la luna vieja).

Las Parcas eran figuras populares de culto en Grecia y la evidencia sugiere que había santuarios para ellos en las principales ciudades como Corinto, Esparta y Tebas. También se hicieron ofrendas a las Parcas durante los tiempos de los festivales en Atenas, Delfos, Olimpia y Sición y se cree que fueron beneficiosas durante la temporada de cosecha. Hoy en día, el origen y el significado de la palabra 'destino' se remonta a la mitología de estas tres poderosas diosas.

Imagen destacada: Los tres destinos de Sodoma, 1525 ( Wikimedia Commons )

Referencias

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Cotterell, Arthur y Arthur Cotterell. Mitología: una enciclopedia de dioses y leyendas de la antigua Grecia y Roma, los celtas y las tierras nórdicas.[NuevaedLondres:Southwater2001[NewedLondon:Southwater2001

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Por Bryan Hilliard



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