Moneda de plata del segundo templo del sacerdote renegado encontrada por una niña en Jerusalén


Una rara moneda de plata del Segundo Templo perteneciente al segundo año de la Gran Revuelta Judía (67-68 d.C.) contra los romanos fue encontrada por voluntarios que tamizaban la tierra de una excavación arqueológica organizada por la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) en la Ciudad de David. Parque Nacional. La moneda del Segundo Templo fue encontrada por Liel Krutokop, de 11 años, mientras buscaba en un cubo de tierra de la Ciudad de David y el descubrimiento la dejó comprensiblemente emocionada.

El anverso y el lado mejor conservado de la moneda del Segundo Templo, grabado con una taza y la leyenda

El anverso y el lado mejor conservado de la moneda del Segundo Templo, grabado con una taza y la leyenda "Siclo de Israel", encontrado por una niña voluntaria en el Parque Nacional de la Ciudad de David. (Eliyahu Yanai / Ciudad de david )

Índice
  1. Las inscripciones de monedas del segundo templo datan del hallazgo
  2. La moneda de plata del Segundo Templo y sus inscripciones
  3. ¿Por qué se acuñó la moneda del Segundo Templo?

Las inscripciones de monedas del segundo templo datan del hallazgo

Las inscripciones en la moneda llevan a los expertos a creer que fue acuñada en el sitio de la Segundo templo en el propio Monte Plaza, por un sacerdote simpatizante de la causa rebelde, quizás incluso brindándoles ayuda. Esto lo convierte en un hallazgo extremadamente especial, uno de los pocos restos que provienen directamente del Templo.

Como Dr. Robert Kool , jefe del Departamento de Monedas de la IAA, señala: “Este es un hallazgo raro, ya que de los muchos miles de monedas descubiertas hasta la fecha en excavaciones arqueológicas, solo unas 30 son monedas de plata del período del Gran revuelta . "

Entre el 66 y el 73 d.C., provocado por las tensiones religiosas entre judíos y romanos, el pueblo judío de Judea se rebeló contra los romanos. Emperador Nerón . La revuelta pasó a abarcar el descontento del pueblo judío contra los impuestos impuestos por los romanos y resultó en la destrucción de pueblos judíos, el desplazamiento de su gente y la apropiación de tierras para Militar romano uso, así como la destrucción del Templo judío y política.

La otra cara de la moneda de plata del Segundo Templo con un grabado de la sede del Sumo Sacerdote y la inscripción

La otra cara de la moneda de plata del Segundo Templo con un grabado de la sede del Sumo Sacerdote y la inscripción "Santa Jerusalén". (Yaniv Berman / Ciudad de david )

La moneda de plata del Segundo Templo y sus inscripciones

Hecha de 14 gramos (0,49 onzas) de plata pura, la moneda tiene un grabado de una taza y las inscripciones "Judía siclo”Y“ segundo año ”en un lado, refiriéndose al segundo año de la revuelta, es decir, 67-68 d. C. En el otro lado, tiene otra inscripción que dice “Santa Jerusalén” en escritura hebrea antigua, así como otra palabra que dicen los expertos se refiere a la sede del sumo sacerdote en el Templo.

Según Kool, como se cita en el Tiempos de Israel , una moneda de plata tan pesada solo podría haber sido acuñada en el Templo porque, “¿Dónde más podrías encontrar plata en tal cantidad y tan alta calidad en esos días? Solo en el Templo.

Si es así, podemos decir con precaución que esta moneda es, aparentemente, uno de los únicos elementos que tenemos hoy que se originó en el Templo. [Mount] sí mismo." Kool dijo que no mucha gente sabía que había enormes reservas de plata en el templo.

Pero una inscripción en el Coliseo en Roma , que ha sido recientemente reconstruido, afirma que el gran anfiteatro se había construido con el botín saqueado del Templo: “Emperador Vespasiano [who, along with his son Titus, suppressed the Jewish Revolt and destroyed the Temple] ordenó la construcción de este nuevo anfiteatro [the Colosseum] de su parte del botín ".

El Dr. Amit Reem, arqueólogo del distrito de Jerusalén de la IAA, declaró: "Uno solo puede imaginar la extensión del botín y la cantidad de dinero que los romanos encontraron en los almacenes del Templo".

Maqueta del Segundo Templo de Jerusalén, Museo de Israel, Jerusalén. (Berthold Werner / Dominio público)

Maqueta del Segundo Templo de Jerusalén, Museo de Israel, Jerusalén. (Berthold Werner / Dominio publico )

¿Por qué se acuñó la moneda del Segundo Templo?

A primera vista, la moneda debe haber cumplido el propósito que tiene toda la moneda: comerciar. La calle donde se encontró, “que conectaba el estanque de Siloé en el sur de la Ciudad de David con el Monte del Templo en el norte, era la calle principal de Jerusalén durante el período del Segundo Templo, donde miles de peregrinos marchaban camino al Templo. .

No hay duda de que habría habido un gran comercio en la calle que conduce al Templo. Prueba de ello son los muchos pesos y monedas de bronce que hemos encontrado aquí. Pero encontrar una moneda rebelde hecha de plata pura es definitivamente muy especial y emocionante ”, dijo el arqueólogo Ari Levy de la IAA que dirigió las excavaciones.

Sin embargo, hay una psique más profunda detrás de la acuñación de la moneda. Según Kool, las monedas se acuñan durante rebeliones como símbolos de soberanía e independencia. Expresan las aspiraciones de los rebeldes.

El uso de la antigua escritura hebrea que ya no se usaba también indica el deseo de los rebeldes de independizar a los judíos del control romano. "El uso de esta escritura llegó a expresar el anhelo del pueblo de la época por los días de David y Salomón y los días de un reino judío unido, días en los que el pueblo de Israel tenía total independencia en la tierra".

Quizás la moneda, y presumiblemente otras similares, estaba hecha de 14 gramos (0,49 onzas) de plata pura por una razón. Queda por ver si se hizo para proclamar la riqueza y la autoridad de sus mineros rebeldes o si fue para que su valor metálico puro le permitiera competir con moneda de curso legal.

Imagen de portada: voluntaria Liel Krutokop con la rara moneda de plata del Segundo Templo que encontró en el Parque Nacional de la Ciudad de David. Fuente: Yaniv Berman / Ciudad de david

Por Sahir Pandey



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