Niños incas sacrificados ritualmente alimentados con cócteles 'relajantes' de coca y caapi

El uso medicinal de las plantas y la recolección, difusión y aplicación del conocimiento tradicional en torno a las plantas (etnobotánica) es una práctica indígena bien documentada en las Américas hasta el día de hoy. Muchas de estas prácticas aún no se comprenden bien, y un ejemplo reciente es el de tres niños incas sacrificados encontrados en la década de 1990 en el sur de Perú. Según un nuevo estudio publicado en El Diario de Ciencias Arqueológicas .

Índice
  1. Los niños incas sacrificados fueron preparados con drogas para la muerte
  2. El ritual del sacrificio de Capacocha: ¡para complacer a los dioses!
  3. Corderos de sacrificio: ¿Por qué fueron elegidos?

Los niños incas sacrificados fueron preparados con drogas para la muerte

Estos niños incas sacrificados, probablemente entre las edades de 4 y 8 años, fueron ejecutados ritualmente hace casi 500 años. El último estudio muestra que estos niños sacrificados recibieron un brebaje calmante especial en los días y semanas previos a su muerte. Cuando llegó el momento de morir, estaban "listos" para ser sacrificados ceremonialmente y enterrados en una montaña en Perú y en otros lugares.

El estudio encontró que el cabello y las uñas de estos niños incas sacrificados contenían evidencia de altas dosis del poderoso alucinógeno ayahuasca, mezclado con hojas de coca (es decir, ¡cocaína!). Esto fue corroborado por rastros de harmina y harmalina, que son componentes químicos de la ayahuasca. Banisteriopsis caapi vides, coloquialmente conocido como "caapi", informa noticias cientificas .

La bioarqueóloga Dagmara Socha de la Universidad de Varsovia, Polonia, quien es la autora principal del estudio, dijo: "Esta es la primera [evidence] que B. caapi podría haberse utilizado en el pasado por sus propiedades antidepresivas. Esto se debe a que, médicamente, las soluciones que contienen harmina afectan el cerebro de manera similar a los antidepresivos. Los autores especulan que los incas estaban al tanto de estas propiedades y operaron con este conocimiento al administrar estos brebajes a estos niños antes de que eventualmente se convirtieran en niños incas sacrificados ritualmente.

Este niño inca sacrificado, un niño de 7 años, encontrado en el monte Aconcagua en Argentina fue parte de una ceremonia de sacrificio de capacocha. (Museo Nacional de Historia Natural de Chile)

Este niño inca sacrificado, un niño de 7 años, encontrado en el monte Aconcagua en Argentina fue parte de una ceremonia de sacrificio de capacocha. ( Museo Nacional de Historia Natural de Chile )

El ritual del sacrificio de Capacocha: ¡para complacer a los dioses!

Muchas civilizaciones precolombinas usaban drogas en sus rituales de sacrificio humano, especialmente si las víctimas del sacrificio eran niños. El término específico para este tipo de rituales de sacrificio es " capacocha”, que se podía realizar por una variedad de razones, que iban desde detener desastres naturales, grandes festivales y procesiones, para apaciguar a los dioses por los pecados cometidos por el grupo.

En el capacochaPor lo general, se administraba alcohol y hojas de coca, y se elegía para el ritual a un niño de una familia noble o de élite. Se creía que este niño sería un representante de la comunidad ante los dioses. Para la mayoría de las familias, elegir a su hijo para este sacrificio ceremonial se consideraba un honor, ya que les ayudaría a ganar el favor político de las élites superiores como el Emperador Inca.

Se creía que el cóctel de alcohol y coca cola era un medio para inducir un estado alucinógeno para ayudar a las víctimas del sacrificio a entrar en contacto con las fuerzas sobrenaturales que iban a encontrar en su viaje a la tierra de los muertos. La coca dada específicamente a altitudes tan altas también serviría para reducir el hambre y estimular el sistema nervioso.

El estudio reciente y su análisis toxicológico, sin embargo, desafían esta narrativa dominante y nos obligan a repensar lo que creían los incas, informa piensa en grande .

Una de las momias recuperadas de Llullaillaco, encontrada cerca de la cima del monte Llullaillaco, un volcán argentino cerca de la frontera con Chile. Esta montaña parece haber sido el sitio de celebración de una ceremonia de sacrificio inca capacocha, que se lleva a cabo a una altitud de aproximadamente 6.739 metros o 22.100 pies sobre el nivel del mar (grooverpédro / CC BY 2.0).

Una de las momias recuperadas de Llullaillaco, encontrada cerca de la cima del monte Llullaillaco, un volcán argentino cerca de la frontera con Chile. Esta montaña parece haber sido el sitio de la celebración de una ceremonia de sacrificio inca capacocha, que tiene lugar a una altura de aproximadamente 6.739 metros o 22.100 pies sobre el nivel del mar. CC POR 2.0 )

Corderos de sacrificio: ¿Por qué fueron elegidos?

Los sujetos del estudio reciente fueron un pequeño número de momias descubiertas por el explorador estadounidense Johan Reinhard y el arqueólogo peruano José Antonio Chávez en el volcán Andes Ampato en 1995. Estos cuerpos, junto con algunos otros encontrados en la misma bandeja y sus alrededores, fueron examinados . mediante análisis bioarqueológicos. Los hallazgos fueron consistentes con una serie de restos de bebés momificados encontrados en la extensión geográfica de lo que alguna vez fue el Imperio Inca.

Los niños fueron enterrados a intervalos regulares, a 5 kilómetros o 3,1 millas de distancia. Un esquema de entierro tan preciso indica singularidad en comparación con cualquier niño muerto que murió naturalmente. Estos niños incas sacrificados fueron enterrados con posesiones preciadas que funcionaron como ofrendas de sacrificio adicionales. Estas ofrendas incluían vasijas de cerámica, figurillas de oro y plata y textiles finamente decorados.

Claramente caapi mezclado con coca tenía la intención de calmar los nervios de las víctimas, en lugar de estimularlos. Cuando los españoles conquistadores entraron en contacto con las culturas incas locales, "asumieron" que las víctimas de los sacrificios incas bebían una cerveza elaborada con maíz llamada shisha antes de morir.

Los conquistadores españoles del Perú fueron claramente incapaces de comprender o comprender lo que caapi realmente se hizo y cual fue su función en los rituales de los sacrificios humanos. Esto no es sorprendente dado que los españoles casi no entendían los idiomas locales que se hablan en las Américas.

Curiosamente, una de las razones por las que los niños peruanos de las montañas de Ampato fueron sacrificados fue para que pudieran llamar a la lluvia. Los incas asociaron las ranas y los sapos con la lluvia y el agua. ¡Y "Ampato" se traduce como rana o sapo en el antiguo idioma inca! Tal vez el miedo a una sequía inminente o existente llevó a los incas a enviar a sus hijos a morir en la cima del volcán Ampato.

Sin embargo, estas son solo especulaciones. Se necesitarán varios estudios de este tipo y corroboraciones históricas para comprender la naturaleza completa de estos sacrificios. Sin embargo, lo que está claro es que podemos comenzar a entender que la coca y el caapi administrados juntos probablemente tenían la intención de calmar los nervios en lugar de despertar los sentidos.

Imagen de Portada: Este niño inca sacrificado, conocido como Llull Maiden #23, fue encontrado en una montaña en Argentina hace varios años y comparte similitudes con las momias incas de niños sacrificados encontradas en el volcán Ampato, en Perú. Fuente: © Johan Reinhard, Ph.D. . (usado con permiso)

Por Sahir Pandey

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