Ruinas de la cultura tribal de Nanzhao Hablar de Buda

Los arqueólogos han descubierto un antiguo complejo de templos que data de una sociedad que alguna vez fue subyugada por la dinastía Tang: el estado de Nanzhao. Los investigadores encontraron las palabras "Buda sarira inscrito por el gobierno" en un mosaico en el complejo. Según los arqueólogos, estas palabras indican que el sitio podría ser un sitio religioso real en el que se consagran y veneran las reliquias budistas de la corte real de Nanzhao. dentro del templo.

De acuerdo a Red Xinhua, el investigador principal del proyecto, Zhu Zhonghua, descubrió las ruinas de la ciudad de Dali en la provincia de Yunnan, en el suroeste de China. Zhu y su equipo realizaron trabajos de excavación de enero a julio de 2020. Descubrieron 14 cimientos de estructuras, 63 muros de piedra, 23 zanjas, más de 40 toneladas de tejas y más de 17.300 otras reliquias a 600 metros sobre el suelo al sur de Taihe. Este descubrimiento ayudará a los arqueólogos a aprender más sobre los templos construidos por el pueblo Nanzhao y su centro político y cultural, Taihe.

Azulejo con la inscripción 'Buddha sarira consagrada por el gobierno'. La inscripción indica que el templo puede ser un sitio religioso real en el estado de Nanzhao. (Instituto provincial de investigación de reliquias culturales y arqueología de Yunnan/xinhuanet)

Azulejo con la inscripción 'Buddha sarira consagrada por el gobierno'. La inscripción indica que el templo puede ser un sitio religioso real en el estado de Nanzhao. (Instituto Provincial de Investigación de Reliquias Culturales y Arqueología de Yunnan / xinhuanet)

La palabra "sarira" tiene varios significados, pero en este contexto probablemente se usa para referirse a los restos cremados del budista.

Índice

    ¿Quiénes eran los Nanzhao?

    De acuerdo a conocimiento de china , el estado de Nanzhao estuvo compuesto inicialmente por las tribus del Hombre Negro y el Hombre Blanco ( mujer y Baiman) y existió desde 649 hasta 902. A fines del siglo VI, las tribus del Hombre Negro se convirtieron en las más grandes, y sus seis líderes eran conocidos como Liu Zhao, que gobernaba seis tribus conocidas como Mengshe.

    En 649, un líder llamado Xinuluo se convirtió en el rey destacado y aceptó la supremacía de la dinastía Tang y les rindió homenaje. La influencia de la tribu se expandió bajo el descendiente de Xinuluo, Piluoge, y su hijo Geluofeng. Expandieron Yunnan hacia el norte y el oeste, minimizando el poder de la familia Cuan. La expansión de Xinuluo causó problemas al Imperio Tang cuando intentaron establecer influencia en esta región suroeste.

    Extracto del pergamino de Nanzhao Tujuan: los budistas de Nanzhao se representan como de piel clara, mientras que los no budistas se representan como pequeñas morenas rebeldes. (Dominio publico)

    Extracto del pergamino de Nanzhao Tujuan: los budistas de Nanzhao se representan como de piel clara, mientras que los no budistas se representan como pequeñas morenas rebeldes. ( Dominio publico )

    Conflicto entre Tang y el rey Geluofeng

    Los Tang tenían como objetivo avanzar en la región estableciendo una prefectura de Yaozhou y la ciudad de Anning e intentaron minimizar la expansión y la autonomía de los reyes Mengshe. En represalia, Geluofeng atacó Yaozhou y mató a su gobernador en 750, acabando con el afluente Nanzhao del Tang. Luego se alió con el rey de Tubo del Tíbet. Pocos años después de este triunfo, Geluofeng recibió el título de Emperador de Oriente y el sello oficial del Imperio tibetano, convirtiéndose así en el "hermano real".

    Tang pierde su dominio en el suroeste y Nanzhao se expande

    Para subyugar a Nanzhao, Yang Guozhong envió al ejército Tang pero fue derrotado. Una rebelión conocida como "An Lushan" tomó por sorpresa al Imperio Tang, dejándolos sin fuerza militar en las fronteras del suroeste. Este conflicto permitió que Nanzhao se expandiera hacia el norte y el este en lo que ahora se conoce como Sichuan y Guizhou. Entre 780 y 808 d. C., el rey Yimouxun ayudó a Nanzhao a lograr su expansión más significativa, pero siguió siendo un estado vasallo bajo el Tíbet.

    En 794, el rey Yimouxun se cansó de la relación de tributo militar con el Tíbet y reanudó el vasallaje con el Imperio Tang. En 829, el ejército de Nanzhao conquistó Chengdu. La corte real de Nanzhao se agotó hacia fines del siglo IX, primero cuando el rey Longshu fue asesinado en 897 por un rebelde llamado Yang Deng, luego cuando varios sucesores usurparon el trono y cambiaron el nombre del Estado.

    Reino de Nanzhao desde el 879 d.C. (SY/CC BY-SA 4.0)

    Reino de Nanzhao desde el 879 d.C. (SY / CC BY-SA 4.0 )

    Nanzhao tiene una larga historia de guerra y expansión, pero ha logrado establecer una sociedad fuerte. Adoptó muchos sistemas administrativos chinos y muchos miembros de la aristocracia buscaron educación china. Sus familias reales también crearon obras de poesía, que se incluyeron en una colección llamada Quantangshi. No solo fueron influenciados por la cultura china, sino que los Nanzhao también influyeron en los chinos. La corte de Nanzhao empleó artesanos y artesanos chinos. Enseñaron habilidades como tejer algodón y gasa de seda. El budismo también fue muy popular dentro de la corte de Nanzhao, como lo demuestra el Monasterio de Chongsheng y las tres famosas pagodas de Dali construidas durante el período de Nanzhao.

    Este increíble descubrimiento de los arqueólogos da una idea de la naturaleza cultural y religiosa de esta sociedad. Aunque Nanzhao tuvo un comienzo humilde, los hallazgos muestran que ha alcanzado un alto nivel de cultura y arte. No solo eso, muestra el extraordinario nivel de influencia que la cultura china finalmente tuvo en el estado incluso después de lograr la autonomía, especialmente en religión. Taihe, el área cerca de la cual se descubrieron los restos, fue un fuerte centro político y cultural para Nanzhao.

    Imagen de Portada: la foto tomada el 13 de enero de 2021 muestra un antiguo complejo de templos que data del estado de Nanzhao, una sociedad de esclavos establecida en la dinastía Tang (618-907 d.C.) en Dali, en el sur de China, en la provincia de Yunnan, en el suroeste de China. Fuente: Instituto Provincial de Investigación de Reliquias Culturales y Arqueología de Yunnan / xinhuanet

    Por ML Childs

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