Troyanos en la batalla de Qadesh

La Batalla de Qadesh (Kadesh) inmortalizó las hazañas embellecidas de Ramsés II (es decir, Ramsés el Grande), el faraón de la XIX Dinastía del Nuevo Reino de Egipto, ca. 1279 - 1213 a. El faraón usaría esta batalla como una herramienta de marketing para mostrar a sus súbditos egipcios, y luego al resto del mundo, que él no es del tipo que pelea. El año fue 1274 a. C. y la ubicación, Qadesh, una antigua ciudad levantina en lo que ahora es el oeste de Siria. Ramsés gobernó a los egipcios mientras que Muwatalli II (c. 1295 - 1272 a. C.) gobernó a los hititas (Healy, 21). En su juventud y principios de su reinado, Ramsés hizo campaña en el noreste de su reino porque sintió que era su deber recuperar las tierras que alguna vez gobernaron sus antepasados ​​(Healy, 19). La tierra en cuestión fue tomada por las fuerzas hititas bajo el liderazgo de Mursilis II (c. 1321 - 1295 a. C.).

Lo que culminaría en la Batalla de Qadesh se remonta a generaciones en el pasado, hacia el comienzo de la Edad del Bronce Final (a fines del siglo XVI a. C.). Todo comenzó con el deseo de las grandes potencias del antiguo Medio Oriente de explotar los recursos económicos y comerciales del Levante. Durante este período, Siria se encontraba en la encrucijada del comercio mundial. Las mercancías del mar Egeo y más allá entraban y salían del Cercano Oriente a través de puertos como Ugarit (actual Ras Shamra). Estos bienes comercializados iban desde cobre, estaño, productos químicos, herramientas, vidrio, lingotes, marfil, loza, joyería, madera, textiles e incluso alimentos. Una vez en el Levante, el comercio se extendió más allá de este punto a través de una extensa red de rutas comerciales. Era un lugar ideal para el control imperial. No sorprende que las grandes potencias de Egipto, Mitanni y Hatti hayan derramado mucha sangre en guerras diseñadas para asegurar su respectivo control sobre esta atractiva región (Healy, 9-18).

A principios del siglo XIV a. C., el monarca hitita Suppiluliumas extendió su imperio al territorio de Mitanni, en lo que era el norte de Siria. Este evento pronto invalidaría un tratado de paz de décadas de antigüedad entre el Reino de Mitanni, o hurritas, y Egipto, que originalmente le dio a Egipto el derecho a reclamar la tierra de Amurru, el Valle de Eleutheros y Qadesh (Healy, 14). Fue durante este período de paz que el Nuevo Reino egipcio alcanzó su apogeo, disfrutando de un período de riqueza y prosperidad. Los tributos fluían de la posesión de Canaán por parte de Egipto, y las fronteras seguras establecidas con los mitani permitían el libre flujo de mercancías a lo largo de las rutas comerciales del Cercano Oriente (Healy, 9). Entonces, cuando este período de prosperidad fue disputado por los hititas y comenzó a deteriorar cualquier cosa por la que los egipcios trabajaron duro, era natural que Egipto defendiera su tierra. También era solo cuestión de tiempo antes de que el poder de Mitanni cayera en manos de los hititas, dejando a los egipcios solos en conflicto con los hititas. Durante la expansión hitita en territorio sirio hacia el sur, finalmente se tomó la provincia de Qadesh. Su recuperación estará en el centro de los egipcios hasta la época de Ramsés II (Healy, 19).

El imperio hitita

El Imperio Hitita en el apogeo de su poder (rojo), bordeando el Imperio Egipcio (verde). Crédito: Wikipedia

La batalla entre dos fuerzas gigantes eventualmente se llevaría a cabo. En el proceso, los egipcios se jactarían de su victoria. Sus hechos serían contados y escritos en inscripciones y relieves por todo el país. La arqueología, sin embargo, nos ha mostrado otro lado de esta historia. Cuando se descifró el idioma hitita a mediados del siglo XX (Macqueen, 24), se traduciría un tratado de paz entre los dos oponentes, indicando que ambas partes habían pedido una tregua. Ninguno de los bandos saldría realmente victorioso. El relato egipcio de este evento también revelaría los aliados de los hititas, que incluían naciones tributarias y mercenarios a sueldo, uno de los cuales es particularmente interesante; uno siendo los troyanos.

El tratado de paz hitita

El tratado de paz hitita. Crédito: Wikimedia

La provincia de Wilusa (griego: Ilion) o Truwisa (griego: Troya) fue un súbdito o estado tributario del gran imperio hitita. Hicieron tributo para recibir ayuda y protección de Hatti (Bryce, 74). Las referencias a esta provincia se mencionan regularmente en los archivos encontrados en la antigua capital hitita de Hattusha. Muchas de estas referencias también se relacionan con un conflicto entre Wilusa y Ahhiyawa (aqueos), uno de los nombres dados a los antiguos griegos, colocando a los antiguos griegos en suelo de Anatolia ya en los siglos XIV-XIII a. C. e inspirando el poema épico. La Ilíada (Bryce, 102).

A través del trabajo persistente de Heinrich Schliemann (1822 - 1890 CE), se descubrió arqueológicamente la ubicación de Troya y en la década de 1990 se determinó que, de hecho, era la ubicación de Troya que cantaba Homero (Bryce, 30).

Volviendo a Qadesh ya las inscripciones de Ramsés II, enumera los aliados de los hititas. Uno de estos aliados fue el Drdnjj (vocalizado como Dardany y griego: Dárdanoi); es decir, los troyanos (Bryce, 136). La Dardanie era un distrito de Tróade, ubicado a lo largo del Helesponto y adyacente al territorio de Ilión. Además de la gente de Troya o Ilion (ambos usados ​​por el poeta casi indistintamente), Homero se refiere a los troyanos con otro nombre, la gente de los Dardanelos. Esto no debería sorprender, ya que la región de Truwisa se comprometió a ayudar al Imperio hitita. Poco después de la Batalla de Qadesh, la capa de Troya VIIa (considerada por algunos académicos como el posible candidato para la Guerra de Troya) se redujo a cenizas (probablemente como resultado de la guerra) en ca. 1180 a. C. (Bryce, 65-66).

Es realmente notable que la arqueología nos haya proporcionado una inscripción egipcia que se refiere a los troyanos y sus actividades fuera de los documentos históricos hititas y de la poesía griega y romana posterior (es decir, la Eneida).

Imagen destacada: La batalla de Qadesh. Fuente de imagen .

Por Petros Koutoupis

Fuentes

Bryce, Trevor. Troyanos y sus vecinos. Nueva York: Routledge, 2006. [Print]

Healy, Marc. Qadesh 1300 aC: El Choque de los Reyes Guerreros . Nueva York: Osprey P, 1993. [Print]

Macqueen, JG Los hititas: y sus contemporáneos en Asia Menor . 2ª ed. Nueva York: Thames and Hudson, 2003. [Print]

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