Tuonela - La tierra de los muertos en las creencias de los antiguos finlandeses


A. Sutherland - AncientPages.com - En la versión finlandesa de infiernoTuonela era la tierra de la muerte.

Era un hogar o una ciudad subterránea para todos los muertos, no solo para los buenos o los malos. En Tuonela sin vida y oscura que aparece varias veces en el Kalevala y en los poemas populares finlandeses, todos durmieron para siempre. Sin embargo, un valiente chamán aún pudo viajar a esta tierra de oscuridad. Usando su poder de trance, a menudo lo hizo para pedir a los antepasados ​​la guía que necesitaba entre los vivos en la tierra.

En el río de Tuonela

En el río de Tuonela por Pekka Halonen (1865-1933). Crédito: dominio público

A veces, un chamán podía contactar rápidamente a Tuonela porque tenía una razón seria, pero logró engañar a los guardias para que ingresaran a la Tierra de los Muertos.

Encuentro del chamán con Tuonela

En las reglas de Tuonela, el gran dios del inframundo Tuoni y su esposa Tuonetar, la anfitriona del reino, pero no una dama encantadora.

Sus espantosos hijos son tres hijas (Lowyatar), y un hijo (Tuoen Poika) conocido como el dios de las Mejillas Rojas, que es responsable de picar a Lemminkainen

Kalevala, una obra de poesía épica del siglo XIX compilada por Elias Lönnrot del folclore y la mitología de Finlandia y Carelia, dice que Vainamoinen (Väinämöinen) llega a la Tierra de los Muertos, y Tuonetar está feliz de ofrecerle una copa dorada de cerveza, pero cuando mira más de cerca, puede ver que es un veneno negro hecho de engendros de ranas, serpientes venenosas jóvenes, lagartos, víboras, y gusanos. Es la cerveza del olvido.

Si la gente lo bebe, olvidan que alguna vez existieron y no pueden regresar a la tierra de los vivos. Vainamoinen (), quien hace este viaje desafortunado, finalmente puede escapar a la tierra de los vivos convirtiéndose en una serpiente.

Solo los hijos de Tuonetar y Tuoni pueden salir de Tuonela sin ningún problema. Tuonetar es una figura horrible con tres dedos en cada mano y un sombrero sobre los hombros. La llamaron "la buena anfitriona" por proporcionar a sus invitados todo tipo de comida repugnante, incluidos gusanos, sapos, lagartijas y serpientes.

Tuonetar y Tuoni tienen un trío de hijas conocidas y un hijo.

Una de las hijas advierte a Väinämöinen que no cruce el río de la muerte, pero finalmente cede a su discusión y lo lleva al lado del río de su padre. Tuoni intenta atrapar a Väinämöinen pero falla.

La segunda hija, Lowyatar, es ciega. Después de la impregnación del viento del este dio a luz a los espíritus de las nueve enfermedades más temidas (cólicos, pleuresía, fiebre, úlcera, peste, tisis, gota, cáncer y esterilidad. La tercera hija es la madre y carcelera de enfermedades, diablos y espíritus malignos encarcelados en un calabozo debajo de una roca del río Tuoni. Ella muele la piedra como una piedra de molino sobre estas enfermedades hasta que escapan y torturan a los humanos. Curiosamente, aunque las tres hijas no tienen nombre, la roca sobre el mazmorra tiene Kipu-Kivi o Kipuvuori.

Otro niño más es su hijo Tuoen Poika, que se cree que es responsable de cortar Lemikainen (Lemminkäinen) cuerpo en pedazos y arrojándolo al río de la muerte.

Según las creencias de los antiguos finlandeses, esta familia gobierna el sombrío mundo de los muertos, vagando por el infierno como fantasmas sombríos.

El destino de los buenos y los malos es el mismo, dice la tradición. La tradición también dice que, ocasionalmente, las personas vivas pueden ir al infierno en busca de información o hechizos. Sin embargo, el viaje fue difícil y agotador. Requirió semanas de arduo deambular por un desierto y, finalmente, el cruce del río con la ayuda de un barquero (similar a Caronte en la mitología griega).

Como sabemos, el difunto entró al Hades con la ayuda de Caronte, el barquero y un psicopompo de infierno cuyo deber era llevar las almas muertas a través de los ríos Acheron y Styx que separaban el mundo de los vivos del mundo de los muertos.

Mencionamos anteriormente que un chamán generalmente tenía una posibilidad más sencilla porque podía usar algunos trucos para contactar con el reino de los muertos. Se necesitaron semanas de caminata por el desierto y, finalmente, cruzar el río con la ayuda de una balsa.

El vasto subsuelo de Tuonela está custodiado por un río patrullado por Surma, una terrible bestia similar a Cerbero de mitología griega, que simboliza la muerte brutal y repentina. Surma aparece en el poema épico Kalevala. Según la descripción de la criatura, es un par de mandíbulas enormes, con filas de colmillos enormes, unidas a una garganta infinita y codiciosa. Surma se asegura de que nadie se escape de Tuonela, el mundo de los muertos.

Este concepto del infierno es en muchos aspectos muy similar a muchas otras creencias conservadas por diferentes culturas antiguas.

Hoy, en el cristianismo finlandés, a menudo se interpreta como el lugar de los muertos antes del Juicio Final.

Escrito por - A. Sutherland - AncientPages.com Redactor senior

Copyright © AncientPages.com Reservados todos los derechos. Este material no puede ser publicado, difundido, reescrito o redistribuido total o parcialmente sin el permiso expreso por escrito de AncientPages.com.

Expandir para referencias





Source link

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Subir
Esta web utiliza cookies propias y de terceros para su correcto funcionamiento y para fines analíticos y para mostrarte publicidad relacionada con sus preferencias en base a un perfil elaborado a partir de tus hábitos de navegación. Al hacer clic en el botón Aceptar, acepta el uso de estas tecnologías y el procesamiento de tus datos para estos propósitos. Configurar y más información
Privacidad