Valhalla celta y pozos sagrados

Valhalla

Para los antiguos celtas, los reinos invisibles eran tan importantes como el mundo físico que nuestro ojo humano puede percibir. Ocasionalmente, los destellos de estos mundos invisibles podían ser detectados, pero solo por los iluminados. El límite entre lo que definimos como realidad y los mundos invisibles era delgado.

Como la mayoría de las culturas antiguas, el agua era sagrada para los antiguos Celtas y también la naturaleza.

"La gente ha observado el agua y sus poderes a lo largo de los siglos y creó mitos y leyendas relacionados con ella.

Al agua se le ha atribuido efectos purificadores y curativos.

En muchas culturas, se creía que los estanques, las piscinas y especialmente los manantiales eran las moradas de los espíritus acuáticos, las ninfas o los peligrosos demonios proféticos ".

De la literatura celta temprana, aprendemos la importancia de la magia y lo sobrenatural que esculpió el destino de muchos héroes y dioses celtas, junto con maldiciones, cambios de forma y profecías.

Índice

    Hadas que impiden el acceso al agua sagrada

    Los antiguos celtas adoraban el agua en todas sus formas e hicieron ofrendas votivas arrojando objetos sagrados como joyas y armas a ríos y lagos.

    Los manantiales y pozos eran sagrados, ya que los celtas creían que su agua tenía propiedades mágicas y podía curar casi cualquier cosa. Los pozos a menudo estaban custodiados por hadas que ocasionalmente podían impedir el acceso al agua mágica.

    Un ejemplo de tal evento proviene del ciclo de leyendas del rey Conary Mor, una historia que está bellamente relacionada en El libro de TW Rolleston Mitos y Leyendas Celtas

    "Los eventos preliminares del ciclo se tramitan en la" Tierra de la Juventud ", el país místico del Pueblo de Dana después de su despojo por los Hijos de Miled".

    Tir na n'Og, la Tierra de la Juventud, también conocida como la Tierra de los Jóvenes Eternos, es un reino del más allá y una de las Islas Felices, conocida principalmente por las leyendas celtas e irlandesas.

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    “Era la 'Tierra de los Jóvenes Eternos' a menudo identificada como un reino subterráneo o una tierra misteriosa bajo el mar.

    Los habitantes de este mágico lugar permanecerían por siempre jóvenes y felices. Nadie quería comida ni bebida, y la enfermedad, la fealdad y la muerte no tenían acceso a Tir na n'Og.

    Como en otras Islas Felices también en Tír na nÓg, el tiempo fluye más lento que en la tierra de los mortales ". 3

    La leyenda cuenta que cuando el moribundo rey Conary Mor, que tiene más de treinta años, "se está muriendo de sed, le pide a mac Cecht que le proporcione una bebida, y mac Cecht se vuelve hacia Conall y le pregunta si le traerá la bebida al rey o se quedará." protégelo mientras mac Cecht lo hace.

    "Déjanos la defensa del rey", dice Conall, "y ve tú a buscar la bebida, porque a ti se te pide". Mac Cecht entonces, tomando la copa de oro de Conary, se apresura hacia adelante, atravesando la hueste circundante, y va en busca de Agua. Entonces Conall, y Cormac de Ulster, y los otros campeones, salen a su vez, matando a multitudes de enemigos; algunos regresan heridos y cansados ​​a la pequeña banda en el albergue, mientras que otros se abren paso a través del círculo de enemigos. Conall, Sencha y Duftach acompañan a Conary hasta el final; pero mac Cecht tarda en regresar, Conary muere de sed, y los tres héroes se abren camino y escapan, "heridos, rotos y mutilados".

    Mientras tanto, Mac Cecht se ha precipitado sobre Irlanda en búsqueda frenética del Agua. Pero el Pueblo de las Hadas, que está aquí manifiestamente como poderes elementales que controlan las fuerzas de la naturaleza, ha sellado todas las fuentes en su contra. Prueba el Pozo de Kesair en Wicklow en vano; va a los grandes ríos, Shannon y Slayney, Bann y Barrow; todos se esconden cuando se acerca; los lagos también lo niegan; por fin encuentra un lago, Loch Gara en Roscommon, que no pudo ocultarse a tiempo, y allí llena su copa.

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    Por la mañana regresó al albergue con el precioso y duramente ganado tiro, pero encontró a los defensores muertos o huidos, y dos de los reavers en el acto de golpear la cabeza de Conary. Mac Cecht le cortó la cabeza a uno de ellos y arrojó un enorme pilar tras el otro, que escapaba con la cabeza de Conary. El reaver cayó muerto en el acto y mac Cecht, tomando la cabeza de su amo, le vertió el agua en la boca. Acto seguido, el director habló, lo elogió y le dio las gracias por el hecho ".

    Como explicó Iain Zaczek en el libro Crónicas de los celtas, "los pozos también tenían asociaciones con el Otro Mundo y, en la tradición celta, a menudo poseían algunas propiedades mágicas vinculadas a la actividad ritual. En muchos casos, esto ocurría después de que la cabeza cortada de una persona importante había sido depositada en el pozo. La llegada de El cristianismo hizo poco para afectar el alto estatus de estos lugares sagrados ".

    Un viaje al Valhalla celta

    Hay muchas descripciones del misterioso Otro Mundo Celta que se conoce con una variedad de nombres. Como se explicó anteriormente en AncientPages.com, algunas historias dicen que "si miras a través de la niebla irlandesa, es posible que vislumbres el enigmático otro mundo celta. Algunas leyendas antiguas dicen que este hermoso lugar envuelto en misterio, coexiste junto a nuestra propia realidad, como un mundo invisible paralelo.

    Otros mitos y leyendas dicen que el Otro Mundo Celta está escondido en algún lugar subterráneo y se puede llegar a él entrando en antiguos túmulos funerarios.

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    Se desconoce la ubicación del Otro Mundo Celta, pero es el hogar del Tuatha Dé Danann, el pueblo de la Diosa Danu, una raza sobrenatural de seres divinos que invadieron y gobernaron Irlanda hace miles de años ".

    En Gales, el Otro Mundo "generalmente se llamaba Annwn, el reino que aparece en la historia de Pwyll. Aquí el lugar no parece demasiado amenazador, pero en El botín de Annwn", un episodio de The Book Taliesin, resultó mortal. La búsqueda de Arthur para recuperar un caldero mágico lleno de abundancia costó la vida a la mayoría de sus hombres. Igualmente peligrosos eran los Sabuesos de Annwn, perros espectrales que volaban por el aire por la noche, presagiando muerte o desastre.

    En la tradición irlandesa, el Otro Mundo adoptó formas más variadas y, a menudo, se asoció con la fuerte creencia celta en el más allá. En su estado más idílico, era Tir na Nog, la Tierra de los Siempre Juveniles. Aquí, Oisin vino con su amante, Niamh, y se quedó durante trescientos años. Los hostels del otro mundo o Bruidheim eran casi igualmente placenteros. Estos se parecían a una especie de Valhalla celta donde el énfasis estaba en banquetes, juerga, música y hacer el amor ". 4

    Cuando se describe de esta manera, la visión del Otro Mundo Celta recuerda fuertemente a Valhalla, el destino soñado de los guerreros vikingos.

    Muchas creencias celtas antiguas tenían aspectos metafísicos que solo hemos comenzado a explorar en los últimos años.

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