Vasija sagrada ilícita de cristianos ocultos descubierta en Japón

Una reliquia milenaria asociada con una antigua práctica cristiana en Japón está causando revuelo en los medios japoneses. Se cree que el objeto es un artefacto guardado por los "kakure kirishitan" o cristianos ocultos de Japón, practicantes del catolicismo que se vieron obligados a mantener sus actividades en secreto después de que los líderes culturales prohibieran el cristianismo en la isla represora a principios de la siglo 17.

Pintura de la matanza de cristianos en Nagasaki en 1622, conocida como el Gran Martirio de Genna. ( Dominio publico )

Sigue la historia del jarrón Kakure Kirishitan

Después de estar escondido durante más de cuatro siglos, este artefacto, un jarrón simple y de diseño modesto, ha sido exhibido por la familia que lo ha poseído durante muchas generaciones. Aunque el jarrón no es particularmente inusual en apariencia, es notable debido a una sola palabra impresa que se encontró en su parte inferior. Esta palabra se lee esenciaque en este contexto ha sido identificado como la palabra española para "aceite fragante".

Con base en la presencia de esta sola palabra, los expertos han concluido que el jarrón alguna vez contuvo aceite fragante usado en ceremonias religiosas. También creen que el jarrón habría pertenecido a una persona destacada, dado el cuidado con el que fue guardado por la familia que lo había guardado a salvo durante tanto tiempo.

Junto con su familia, la persona que presentó el jarrón para su estudio encontró sus raíces en el distrito de Sotome, cerca de la ciudad de Nagasaki, en la costa sur de Japón. Esto es importante, porque fue aquí donde la versión japonesa del catolicismo medieval se practicó más ampliamente en el siglo XVI después de que los misioneros trajeran la religión a Japón. Una vez que se prohibió la religión, los kakure kirishitans continuaron adorando en secreto para protegerse de terribles castigos.

El jarrón antiguo mide aproximadamente 10 pulgadas (25 cm) de alto y fue pintado en tres colores, y se fabricó en China alrededor del año 1600. El jarrón fue guardado por la familia heredera y preservado cuidadosamente a lo largo de los siglos.

Según el propietario, solo el cabeza de familia habría podido ver el jarrón debido a que se consideraba un objeto sagrado. La palabra esencia impreso en su parte inferior es totalmente consistente con la idea de que contenía aceite fragante, que habría sido rociado durante varias ceremonias católicas, incluidos bautizos y confirmaciones.

Valla publicitaria del siglo XVII que muestra un edicto anticristiano. La inscripción describe vívidamente las sustanciales recompensas ofrecidas por información que conduzca a la captura de sacerdotes cristianos, creyentes y quienes simpatizan con ellos. (Zunkir / CC BY-SA 4.0 )

Cómo evolucionó la tradición Kakure Kirishitan en Japón

El cristianismo llegó a Japón a mediados del siglo XVI, cuando los misioneros llevaron el mensaje de Cristo al Lejano Oriente en busca de conversos. Estos misioneros inicialmente encontraron un hogar acogedor, especialmente alrededor de las antiguas tierras de la moderna ciudad de Nagasaki, lo que les permitió construir pequeñas comunidades de conversos que presumiblemente podrían haber crecido con el tiempo.

Pero 1603 fue un punto de inflexión ya partir de ahí todo cambió. Fue el comienzo del período Edo (1603 a 1868), que marcó el surgimiento de una dictadura militar dirigida por el shogunato Tokugawa, o familia real Tokugawa.

El primer dictador del período Edo y fundador de la dinastía de su familia fue Tokugawa Ieyasu, un aclamado líder militar cuya aplastante victoria en la Batalla de Sekigahara en 1600 puso fin a la Guerra Civil de Japón y condujo al colapso del shogunato Ashikaga que había gobernado el País de los siglos XIV al XVI. El shogunato Tokugawa gobernó el Japón recién unificado desde el castillo de Edo en la ciudad de Edo (la actual Tokio), promulgando un cambio de poder que eventualmente condujo al surgimiento de Tokio como el centro urbano más importante de Japón.

Como primer líder de la nueva dictadura militar, Tokugawa Ieyasu buscó implementar un rígido sistema de clases sustentado en el respeto por los valores tradicionales. El shogunato Tokugawa eligió el aislacionismo como una forma de mantener alejadas las influencias extranjeras, y el gobierno de Ieyasu se movió rápidamente para prohibir el cristianismo y expulsar a todos los misioneros católicos del país.

En el período Edo, el culto católico se consideraba un crimen contra el Estado. Aquellos que practicaban la religión prohibida corrían el riesgo de ser encarcelados, torturados y ejecutados si los atrapaban, lo que obligaba a los fieles a pasar a la clandestinidad si querían preservar y proteger su fe religiosa, lo que hicieron al menos algunos miles de ellos.

EL kakure kirishitan o cristianos ocultos, surgidos en Japón en el siglo XVII. NPR informaron que, para mantener su fe en secreto, los kirishitan kakure celebraban servicios en sus hogares y adoptaban la iconografía del budismo, el sintoísmo y el culto a los antepasados ​​para dar la impresión de que su práctica religiosa estaba completamente arraigada en las tradiciones orientales.

Con el tiempo, los cristianos ocultos comenzaron a mezclar elementos de estas otras religiones con sus creencias y ceremonias cristianas, creando una religión verdaderamente sincrética que seguía siendo cristiana pero divergente de las creencias de los misioneros que introdujeron el catolicismo en Japón en un momento más tolerante.

Cuando el gobierno Meiji reemplazó al shogunato Tokugawa en el siglo XIX, levantó rápidamente la prohibición del cristianismo (en 1873). Pero mientras algunos de los cristianos recién liberados optaron por comenzar a expresar sus creencias abiertamente, una buena parte de ellos decidió permanecer ocultos y continuar practicando su religión exclusivamente en entornos privados. Esta ha sido la costumbre entre los kakure de Kirishitan desde entonces. Hoy en día, la tradición cristiana oculta sobrevive principalmente en islas dispersas frente a la costa suroeste de Japón.

Los católicos representan actualmente menos del uno por ciento de la población de Japón, y sus primos, los cristianos ocultos, probablemente tengan incluso menos seguidores que eso. Pero al menos por ahora, la tradición kakure kirishitan está viva y bien, tal como lo estaba hace 400 años.

Una supuesta estatua de Maria Kannon. Durante la prohibición japonesa del cristianismo, los kakure kirishitan o cristianos ocultos disfrazaron a la Virgen María como un Kannon budista. ( Dominio publico )

¿Se ha revelado el dueño cristiano oculto del jarrón?

Después de examinar el antiguo jarrón, los funcionarios del gobierno de la prefectura de Nagasaki especularon que alguna vez perteneció a Konishi Yukinaga, un señor feudal cristiano que vivió en la zona en el siglo XVI. El obispo católico de Japón en ese momento era un misionero portugués conocido como Luis de Cerqueira, y una leyenda afirma desde hace mucho tiempo que de Cerqueira celebró una ceremonia de confirmación de Yukinaga en algún lugar de las Islas Amakusa en 1599.

La persona que realmente poseía el jarrón en la familia que lo heredó dijo que el artefacto fue apodado Yokahito-sama por los viejos devotos. Yohei Kawaguchi, un arqueólogo empleado por la División de Arte y Cultura de Nagasaki, le dijo a un entrevistador de la Asahi Shimbun que el nombre Yokahito significa "buena persona".

Kawaguchi especuló que esto podría haberse referido al obispo Luis de Cerqueira, quien presumiblemente era el propietario original del jarrón antes de pasárselo al recién confirmado Yukinaga, quien luego tomó medidas para garantizar su conservación después de la entrada en vigor de la prohibición del cristianismo. . .

No hace falta decir que estas conclusiones sobre el origen del jarrón y su dueño son de naturaleza altamente especulativa. La investigación adicional puede finalmente revelar si estas creencias sobre el origen de los artefactos son correctas o no. Pero incluso si el misterio permanece, sigue siendo un artefacto raro e importante que verifica la existencia del siglo XVII. kakure kirishitan y muestra cuán decididos estaban a continuar con su práctica religiosa, sin importar los riesgos.

Imagen de Portada: El descubrimiento de la palabra escencia ha llevado a los historiadores a creer que el jarrón perteneció alguna vez a los kakure kirishitan, o cristianos ocultos. Fuente: Gobierno de la Prefectura de Nagasaki

Por Nathan Falde