¿Qué idioma hablaba Jesús?

¿Qué idioma hablaba Jesús?

Jesús de Nazaret debió haber hablado varios idiomas porque en Jerusalén y sus alrededores el hebreo seguía siendo el idioma sagrado. El griego también prevaleció en Galilea desde Alejandro Magno y también en los lugares donde se desplegó el ejército romano. Y, por supuesto, muchos soldados hablaban latín entre ellos y la mayoría de ellos deben haber sido al menos bilingües.

Cuando era niño, Jesús debió haber estado familiarizado también con el arameo y, por supuesto, con el hebreo en la sinagoga. Queda por debatir si el término 'hebraísta' significa arameo. Porque desde el cautiverio en Babilonia, muchas palabras arameas habían sido asimiladas al hebreo, tanto que se las consideraba hebreas (por ejemplo, 'Rabboni' se dice que es hebreo).

Hay que apuntar antes de nada, que los evangelios están escritos en griego, pero mantienen algunas palabras en "arameo" (escritas en negrita en este artículo junto con otras hebreas de la biblia) las cuales nos dan pistas del idioma que hablaba Jesús.

En este pequeño artículo no podemos entrar en todos los detalles, pero discutiremos algunos escenarios de casos. A menudo se argumenta que las famosas palabras de Cristo 'Eloi, Eloi' eran arameas. Sin embargo, en arameo habría sido 'Elahi' y no 'Eloi' (de una palabra hebrea única para Dios 'Eloah'). 'Lema' ('por qué') era probablemente tan común como el 'lama' hebreo original. 'Effatha' probablemente también sea hebreo y no arameo. Porque en la Biblia Septuaginta griega, el hebreo 'hiffathah' podría haber sido transcrito como 'effatha' (que significa: 'ser abierto'). Las palabras 'kumi' y 'sebachthani' suenan similares tanto en hebreo como en arameo y se podría argumentar que el verbo habitual para 'dejar' ('azab') había sido reemplazado por 'sebach' que también aparece en el hebreo Mishna. Sin embargo, la palabra 'talitha' parece ser claramente aramea.

Algunos han argumentado en contra de hebraisti, que significa arameo, señalando que un rey sirio envió a sus hijos a Jerusalén para aprender el idioma allí y, dado que el arameo era el idioma nacional de Siria, el hebreo debe haber sido el idioma de los judíos.

Pero sin embargo esto pudo haber sido, durante el tiempo de la Pascua en el cual Jerusalén debe haber sido un crisol de muchos idiomas cuando los judíos de todo el mundo conocido entonces se unían para celebrar la fiesta.

El arameo era el idioma de la corte de Babilonia y, en un momento, incluso fue un idioma mundial comparable al Griego Koinè después de Alejandro Magno. Por tanto, el profeta Daniel escribió sus sueños y profecías en arameo, ya que se referían al mundo contemporáneo. Otros capítulos estaban destinados a judíos y estaban escritos en hebreo.

En Nehemías 13. 24 El hebreo se llama 'Jehudeet' y los judíos cuyos hijos hablaban amonita o moabita fueron gravemente reprendidos. Esto puede verse como evidencia de que el hebreo fue promovido como el idioma nacional después del cautiverio babilónico.

Por otro lado, el hecho de que el arameo era la lengua franca del imperio babilónico y el hecho de que los inmigrantes babilonios se habían asentado en Samaria, además de la palabra ya mencionada 'talitha'; apunta al arameo como el idioma predominante. Pero dado que el Antiguo Testamento fue escrito en hebreo, el hebreo debe haber tenido al menos una enorme influencia.

Se podría incluso argumentar que después de Alejandro Magno, el griego Koinè fue el vehículo predominante de expresión y que, por lo tanto, los apócrifos se escribieron en griego, como los libros de los Macabeos. El hecho de que los evangelios se hayan transmitido en griego apunta claramente al hecho de que el griego era el idioma más importante del imperio romano.

¿Por qué no pudo Jesús dirigirse a las multitudes en ese idioma? ¿Por qué los eruditos siguen argumentando que al menos los evangelios deben haber tenido un original arameo? Nunca se ha encontrado. ¿No es extraño? ¿No lo habrían copiado sus discípulos diligentemente?

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