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Descifrando Enigmas

María Magdalena

María Magdalena

La visión tradicional nos dice que María Magdalena fue una prostituta, pero ningún evangelio recoge ese dato. Sí se nos dice, sin embargo, que estuvo poseída por 7 demonios y que asistía a Cristo junto a los apóstoles, pero poco más. Tras la resurrección de Jesús tomó un papel importante gracias a que fue la primera persona en advertir que su cuerpo no estaba en la tumba. Por eso ha cobrado tanta importancia hasta el punto que la tradición de la Iglesia la ha llamado en Oriente “isapóstolos” (igual que un apóstol) y en Occidente “apostola apostolorum” (apóstol de apóstoles). En Oriente hay una tradición que dice que fue enterrada en Éfeso y que sus reliquias fueron llevadas a Constantinopla en el siglo IX.

¿Qué nos dicen los apócrifos de María Magdalena?

Evangelio de Felipe: María Magdalena parte como una figura clave en la vida de Jesús, tanto, que se la considera la compañera más cercana del Salvador. A pesar de que el texto aparece incompleto y que existen, párrafos y palabras no recuperables, existe un pasaje que se ha podido reconstruir, en el que se narra extraordinariamente la relación entre ella y Jesús:

“Una mujer que no ha dado luz a sus hijos puede volverse la madre de los ángeles. Tal era la compañera del Hijo, María Magdalena. El la amaba…”

Lamentablemente, parte del texto que a continuación completaba la frase quedó carcomido por hormigas del desierto, sin embargo, pudo reconstruirse a partir del texto de la página siguiente “los discípulos preguntaron al Salvador por qué amaba a María Magdalena más que a ellos”, restaurándose aproximadamente en la siguiente frase:…Tal era la compañera del Hijo, María Magdalena. El la amaba más que a los otros discípulos.

Reconstruida la anterior frase, las siguientes palabras que se podían leer en el texto constituían la certificación definitiva de una relación más importante y casi intima entre María Magdalena y Jesús, “y el la besó en la…” y nuevamente el hueco en la palabra clave, vacío que ha sido objeto de mucha especulación, ya que no se desvela donde la beso exactamente pero lo más probable y basándose en la gramática copta y la longitud del espacio que falta, la palabra clave podría coincidir con la “boca”, por lo que la frase completa quedaría restaurada en:… “y el la besó en la boca”.

El Evangelio de la Esposa de Jesús

A colación del punto anterior, no deja de ser sorprendente la cantidad de datos que apuntan a la posibilidad de que el nazareno estuviera casado con María Magdalena.

En el año 2012, salió a la palestra un trozo de papiro escrito en copto un tanto misterioso. Todo lo relacionado con este texto está impregnado de rareza. En primer lugar porque se desconoce quien es el dueño, pues solo lo cedió para que se estudiara durante un breve periodo de tiempo, con la condición de permanecer en el anonimato. Se realizaron algunos estudios e incluso varios documentales al respecto. Los estudios arrojaron conclusiones totalmente dispares, desde quien dijo que era totalmente falso hasta quienes creen 100% en su autenticidad. Pero antes vayamos a lo que dice el texto en sí.

El primer fragmento del papiro dice «Jesús les dijo: mi esposa…». En otra parte del papiro Jesús habla de su madre y de su esposa, a una de las cuales se refiere como María. Además, los discípulos discuten si María es digna y Jesús contesta: «puede ser una de mis discípulos». 

Personalmente, me parece muy raro que en un texto tan pequeño haya tantos datos importantes. Quiero decir que si algún falsificador decidiera crear un pequeño papiro, haría exactamente esto, aportar datos que supiera que levantarían expectación. Porque no existe ningún renglón que no contenga algo sorprendente.

Mi esposa: Esta escrito con un posesivo en idioma copto que no da lugar a malas interpretaciones.  Después el nombre de ella: María. Y por último, la afirmación de Jesús diciendo que puede ser una de sus discípulos. Si es una falsificación, el autor sabe de la polémica existente en los primeros años del cristianismo acerca del papel de las mujeres y, también, el contenido de otros evangelios que tratan el tema, como el de Felipe o el de María Magdalena.

El Carbono 14 a la ayuda

Solo dos años después, el dueño anónimo del fragmento, permitió su datación por Carbono 14. El resultado fue que la antigüedad del papiro se remonta a un periodo comprendido entre los años 650 y 870 de nuestra era. Este dato nos dice que puede ser verdadero y ser una copia de otro más antiguo escrito en griego. Pero esto no es definitivo, ya que un supuesto falsificador pudo haber comprado el papiro, puesto que hay cientos de este tipo en blanco para comprar en los mercadillos de El Cairo. Nos falta pues un análisis de la tinta del manuscrito para saber si está hecha con materiales modernos, aunque yo me pregunto. ¿Acaso un falsificador experto no sabría que materiales o componentes usar para crear la tinta? Por lo que este examen se me hace también insuficiente.

Solo nos queda lo que dicen los expertos en evangelios antiguos y como decía, la cosa está 50/50. Los que están en contra tienen una tesis que me parece demoledora: El texto del papiro pudo haberse escrito utilizando tan solo fragmentos de otros apócrifos. Es decir, el falsificador solo tuvo que haber copiado unas frases para componerlo.

Los 7 demonios de María Magdalena

María Magdalena era, muy probablemente, una sacerdotisa de la religión cananea, religión que creía en el mismo Dios que los Judíos, sólo que para ellos, Yahvé estaba casado con la diosa Ashera, y ésta tenía sus propias ceremonias. Y para poder casarse con un judío neto y nato, María Magdalena debió haber pasado por un rito hebreo de 7 pasos o fases (muy coherente hipótesis que consigna Beatriz Ontaneda en “Jesús No Autorizado”). Por eso los evangelistas la describen como una mujer de la que “se habían expulsado 7 demonios”.

Las bodas de Caná

Un detalle que podría corresponder a la boda de Jesús es el pasaje de las Bodas de Caná. Se sospecha, con razón, que pudieron haber sido los esponsales del mismo. Sobre el estado civil de Jesucristo los evangelistas callaron. ¿Por qué?, pues porque la novia no habría sido otra que María Magdalena, que no era pura y netamente judía. Era cananea (de la raza de Canaán), otra etnia que tampoco se llevaba bien con los judíos. Habría sido un matrimonio como que muy mal visto. Dicho sea de paso, Magdala, el lugar de origen de María Magdalena, estaba a pocos kilómetros de Caná, donde se llevaron a cabo las bodas, y no muy lejos de Nazaret.

María, la madre de Jesús, se muestra demasiado preocupada por el hecho que se había acabado el vino, como si
fuese la anfitriona del festejo. Un indicio importante es que en la religión judía era obligatorio estar casado para poder enseñar públicamente en las sinagogas, tal como hizo Jesús.

Mi opinión particular:

Si bien es cierto que creo que María Magdalena tuvo un papel importante en la vida de Jesús, no creo que éste estuviera casado. Existen más casos de profetas y maestros que permanecieron solteros toda su vida. Además, si era lo normal estar casado ¿por qué lo habrían ocultado los evangelios o los textos posteriores? Máxime cuando los evangelios fueron escritos en griego para los no judíos, por lo que daría igual la procedencia de María Magdalena.